viernes, 28 de diciembre de 2012

Que beneficios tiene jugar el papel de Victima ???

En realidad cuando hablamos de beneficio ,hablamos de un beneficio inconsciente , ya que la actitud de victima nos coloca en un lugar impotente y nos aleja de nuestro potencial, solo beneficia a nuestra parte inonsciente que busca argumentacion para sostener ese personaje que creamos  .


El primer beneficio que tenemos es no hacernos cargo de lo que nos corresponde , poner en el otro la causa de nuestros malestares .
Es la mejor estrategia que tengo para evadirme de mis dificultades , poniendo enfasis en los obstaculos y no en mi posible accionar .
El papel de martir (el que recibe estoicamente las injusticias )es un papel muy enraizado en nuestro cultura , siempre es mejor recibir la injusticis que cometerla .
Muchas veces , provocando la lastima del otro , logro su ayuda ..es una estrategia para obligar al otro moralmente a que me ayude ....
Hay una parte nuestra que tiene MIEDO y preferimos justificar ese miedo argumentando que los demas estan en contra  nuestra .
Cuando tomo decisiones asumiendo riesgos  y las cosas no salen como lo esperado , victimizarme me sirve  para no asumir mi responsabilidad (la culpa es del otro o de la mala suerte ) .
Inconscientemente creamos un escenario donde a nosotros nos toca jugar el papel de victima y en esa trama nos sentimos comodos aunque digamos que no es lo que queremos .

Por eso , cada vez que me quejo porque alguien me esta haciendo algo ....me tengo que preguntar ...
Que beneficio estoy recibiendo de esta situacion ???
Cuanto hice yo para que pase esto de lo que me quejo ???

Estas dos preguntas nos pueden servir para hacernos responsables de nuestras vidas ,y empezar a cambiar nuestra actitud frente a las situaciones que nos generaron malestar ,  ya que vivir en el lugar de victima siempre nos tiene en el pasado , contando historias de sufrimiento  y eso nos debilita , nos saca poder .

El PAPEL DE VICTIMA ES AUTOBOICOTEARNOS !!!HAY UNA PARTE NUESTRA QUE ES COMPLICE DE ESE AUTOBOICOT ....
Por eso tenemos que estar atentos ,cuando EL VICTIMA aparece en nosotros ...para que no se transforme en un habito que nos consuma lentamente ....


MR  28 -12-2012

EL DIA DE LOS INOCENTES ....

jueves, 27 de diciembre de 2012

LO que elijas pensar y creer...

TODO LO QUE ELIJAS PENSAR Y CREER
ES LO QUE SE MANIFIESTA EN TU VIDA .

VERDADERA SANACION



CUANDO NO HEMOS SANADO ALGUNA PARTE DENTRO DE NOSOTROS,
LA VIDA NOS VUELVE A TRAER LA MISMA EXPEIENCIA ,
CON DIFERENTES DISFRACES ,UA Y OTRA VEZ ,
HASTA QUE LOGREMOS TRASCENDERLO. 

Se amable



SE AMABLE ,PUES CADA PERSONA CON LA QUE TE CRUZAS ESTA LIBRANDO SU ARDUA BATALLA .

PLATON

Cuando se aclara nuestra vision



SOLO SE VOLVERA CLARA TU VISION CUANDO PUEDAS MIRAR EN TU CORAZON ,
PORQUE QUIEN MIRA HACIA AFUERA DUERME Y QUIEN MIRA HACIA ADENTRO DESPIERTA .

NUESTRO UNICO PODER



NO HAY NADA QUE ESTE ENTERAMENTE EN NUESTRO
PODER MAS QUE NUESTROS PENSAMIENTOS .

RENE DESCARTES

Que es ?? y Para que sirve conocernos ....

Se ha escrito mucho sobre lo importante de conocerse a si mismo , de encontrarse , de mirar dentro de uno mismo , de que la solucion a todo es  conocerse a si mismo ,Conocete a ti mismo decia el Oraculo de Delfos como maxima sabiduria ...
Pero , Que significa conocerse ??? es posible lograrlo ???

 Los seres humanos , no somos cosas rigidas , somos seres en permanente cambio ,somos energia en moviminto , asi cuando decimos que nos conocemos hablamos de una dinamica de conductas ,

Yo creo que el conocerse no es un lugar donde llegar , o un objetivo , es una actitud de permanente contacto con lo que me esta pasando .
No es un sustantivo ,es un verbo , es una actitud , es la presencia permanente a lo que me esta pasando .
En realidad conocerse es una forma de relacionarse con lo que estamos siendo .
No existe ....Yo me conozco !! existe vivo consciente  de mis pensamientos , de mis emociones
Lo que los Hindues llaman conocerse ..significa estar alerta ...significa me estoy observando  ...significa estoy atento a lo que pienso y siento ....

Entonces solo cuando estoy presente a lo que me pasa , y soy consciente  puedo elegir como actuar y no reaccionar en automatico .
Y ahi es donde se encuentra la respuesta , al para que sirve conocerse .....
Sirve para ...
-Elegir libremente
-accionar y no reaccionar
-Para ser compasivo con los demas
etc

MR  27-12-2012


Ser espiritual



SER ESPIRITUAL NO TIENE NADA QUE VER CON TUS CREENCIAS
PERO SI CON TU ESTADO DE CONCIENCIA

ECKHART TOLLE

Nada es verdad ,ni mentira



EN ESTE MUNDO TRAIDOR NADA ES VERDAD NI MENTIRA,
TODO ES SEGUN EL COLOR DEL CRISTAL CON QUE SE MIRA .

RAMOS DE CAMPOAMOR

miércoles, 26 de diciembre de 2012

Lo que me irrita de los demas....



TODO LO QUE NOS IRRITA DE LOS DEMAS NOS PUEDE AYUDAR
A ENTENDERNOS MEJOR A NOSOTROS MISMOS.

C JUNG

El bien que hacemos ....

Protagoras --- Para pensar ..

"El hombre es la medida de todas las cosas,
 de las cosas que son en tanto que son,
 y de las que no son, en tanto que no son".

Protágoras de Abdera, un sofista del siglo Vi
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COMENTARIOS
-El tiempo y el espacio (en gral ) lo medimos en funcion de nuestros
tiempos (vida ) y nuestro territorio (planeta ).
-Lo mucho o lo poco , lo grande o pequeño ,lo definimos de acuerdo a nuestra humanidad .
-Nos sentimos el centro del universo ...
-El hombre es el ser que mide todo , es quien da las medidas.
-El Hombre es el que le pone nombres a las cosas .
-El Hombre es el que valora las cosas , de acuerdo a su utilidad .
Entonces las cosas en su medida y su valoracion dependen mas de como somos nosotros y como nos afectan a nuestra realidad .


El punto seria , cuantas teorias desarrollamos  (de como funcionan las cosas en gral  )pensandonos como eje de la creacion ??? tomando los tiempos y espacios humanos como si fueran los mismos que los del resto del universo ??? 

MR  21/12/2012



lunes, 24 de diciembre de 2012

jueves, 20 de diciembre de 2012

La Ultima de las libertades

Al hombre se le puede arrebatar todo, salvo una cosa:

La última de las libertades humanas- la elección de la

actitud personal que debe adoptar frente al destino-

para decidir su propio camino.

Viktor Frankl

martes, 18 de diciembre de 2012

Que vemos ???



NO VEMOS LA REALIDAD SINO UNA REPRESENTACION
MENTAL DE ELLA .
CADA UNO DE NOSOTROS VIVE EN UN MUNDO DIFERENTE .

La culpa del otro

Ojalá...

OJALA QUE LO QUE ESTAS BUSCANDO
VALGA MAS QUE LO QUE TE ESTAS PERDIENDO

El vaso



EL VASO ESTA COMPLETAMENTE LLENO ,
MITAD DE AGUA , MITAD DE AIRE.
ACOSTUMBREMONOS A VER AQUELLO QUE NO ES
VISIBLE A LOS OJOS .

Bailar la musica que toca la Orquesta !!!


NO SIEMPRE PODEMOS ELEGIR LA MUSICA QUE LA VIDA NOS TOCA,
PERO PODEMOS ELEGIR COMO LA BAILAMOS !!!

Lo que sale de mi ...

La vida

Que te muestra la tristeza ???

tristeza

LA TRISTEZA ES LA UNICA EMOCION QUE TE MUESTRA
LO QUE REALMENTE TE IMPORTA .

Tristeza

Siembra

Siembra pensamientos de pobreza y cosecharás pobreza.

Siembra pensamientos de abundancia, cuida con acciones

lo que siembras y recibirás abundancia en todas las áreas de tu vida.
                                                                                     

Guido Rosas.                                                    

domingo, 16 de diciembre de 2012

Los pensamientos y los sentimientos


Cuando un sentimiento o un pensamiento surge, tu intención no debería ser perseguirlo, odiarlo, preocuparte o asustarte. 

¿Qué deberías hacer entonces con ellos?Simplemente reconocer su presencia.
Por ejemplo, cuando nace un sentimiento de tristeza, inmediatamente reconócelo: “Un sentimiento de tristeza ha ocurrido en mi”. Si el sentimiento continúa, entonces sigue reconociéndolo: “Un sentimiento de tristeza sigue ocurriendo en mi”.
Reconoce el pensamiento en cuanto surge. Si el pensamiento continua ahí, sigue reconociéndolo. Si surgen otros pensamientos o sientes otras emociones, actúa de la misma manera.

Lo principal es no dejar que ningún pensamiento o sentimiento ocurra dentro de ti sin que tú te des cuenta. Eres como el guardián del palacio que conoce perfectamente cuáles son los movimientos en el área que vigila.

Si no hay pensamientos ni sentimientos presentes, entonces reconócelo así.

El practicar de esta manera te vuelve consciente de tus pensamientos y sentimientos. Si sigues practicando pronto tendrás el control de tu mente
Extraído de The Miracle of Mindfulness POR THICH NHAT HANH

Tengo paz interior ???

viernes, 14 de diciembre de 2012

Capacidad de cambio

Picture
AUNQUE NADIE PUEDE VOLVER ATRAS
Y HACER UN NUEVO COMIENZO ,
CUALQUIERA PUEDE COMENZAR AHORA
Y CREAR UN NUEVO FINAL.

Resentimiento

El resentimiento es como tomar veneno

 y esperar a que la otra persona muera.

 
Malachy McCourt

Paciencia



PACIENCIA NO ES CARGAR Y AGUANTAR HASTA NO PODER MAS Y EXPLOTAR .
PACIENCIA ES EL ARTE DE LIBERARME DE CARGAS EMOCIONALES
INNECESARIAS PARA MANTENER MI ESTADO DE PAZ .

El Ego


Convertir lo ordinario

Convertir lo ordinario ....lo simple en algo supremo , es la mayor manera de entender la grandeza , la importancia de estar aqui y ahora .
Convierte tu hogar en un templo y tus actos en pura poesia en movimiento.
ESO ES LO UNICO QUE NECESITAS PARA DARTE CUENTA QUE NO TE HACE FALTA NADA MAS PARA SER FELIZ .
SE FELIZ Y LUEGO TRABAJA PARA CONSEGUIR TUS SUENOS Y NO A LA INVERSA.

JORGE ALVAREZ GANCEDO

Las personas mas felices

LAS PERSONAS MAS FELICES
NO TIENEN LO MEJOR DE TODO
ACABAN SACANDO LO MEJOR DE SI MISMOS .

El dolor en el presente



Cada dolor en el presente
nos da la oportunidad de sanar una vieja herida .

Conciencia --



El hombre , cuando llega a un nivel de conciencia adecuado ,
siente lo sagrado en todo lo que le rodea 
y el mundo cobra asi su sentido .

Alejandro Jodorowsky

Frases sobre la PERSEVERANCIA

La victoria pertenece al más perseverante.
Napoleón Bonaparte

"Ganador es aquel que insiste
cuando los demás abandonan"



Todos tienen la voluntad de ganar.
¿Pero todos tienen la voluntad para prepararse?
Bill Curry

Un secreto mágico: la gratitud.

Un secreto mágico: la gratitud.

Aprended a poner en una balanza las pequeñas contrariedades de la existencia y todos los bienes que la Providencia os ha distribuido generosamente, y sacad de ello las debidas conclusiones: tan sólo podréis experimentar gratitud.
Observaos y constataréis que en lugar de ver las cosas de esta manera, no hacéis sino comparar lo poco que poseéis en relación con todo lo que poseen otros más privilegiados que vosotros. Pues bien, esta no es una buena comparación. Si tenéis una necesidad imperiosa de hacer comparaciones de esta índole, ¿por qué no tener en cuenta todas las ventajas que poseéis en comparación con tantas otras personas en el mundo que viven en condiciones verdaderamente horribles?..

Los humanos con su ingratitud y descontento constantes, demuestran ser poco inteligentes: en lugar de tomar conciencia de las bendiciones con las que el Cielo les ha colmado, sólo tienen motivos para sentirse desgraciados.
Todas las mañanas, al despertaros, invocad para que la alegría y el amor os invadan. En lugar de empezar el día pensando que os falta dinero, que aquél o aquélla a quién amáis os es infiel, que cierto vecino o determinado compañero de trabajo os acosa, decid: "Señor Dios, Te agradezco hoy el sentirme vivo, con salud, el poder respirar, comer, andar, mirar, oír, pensar, amar, pues éstos son tesoros inestimables". Sí, levantaros, cada mañana agradeciendo al Señor por todo lo que tenéis.

Tan solo la gratitud puede salvamos. y debemos aprender incluso a dar gracias por los acontecimientos desagradables, ya que es la mejor forma de transformados. Si gritáis o os subleváis, vuestra estado no mejorará nunca. Pero si decís: "Oh, gracias Señor porque seguramente hay una razón por la que he encontrado este obstáculo, tengo todavía algo que aprender", entonces sentiréis que poco a poco vuestras dificultades se transforman en oro y piedras preciosas. Sí, es como si las recubriérais con polvo de oro o de cristal: aparecerán otro día bajo un aspecto distinto. Probad y veréis.

Nada puede resistirse frente a la gratitud. Por lo tanto, dad todos los días gracias al Cielo por todo 10 que os ocurre porque es para vuestro bien. Desde hoy, decid: "Gracias Señor, gracias Señor..." Dad gracias por lo que tenéis y por lo que no tenéis, por lo que os hace feliz y por lo que os hace sufrir. Así es como mantendréis en vosotros la llama de la vida. Esta es una ley que debéis conocer. Diréis: "Pero, ¿cómo se puede estar agradecido cuando se es desgraciado, se está enfermo, o en la miseria? ¡No podremos hacerlo nunca!" Si podéis, y este es el mayor secreto:
incluso sintiéndoos desgraciados, debéis encontrar una razón para dar las gracias. ¿Sois pobres, estáis enfermos? Agradeced, agradeced, alegraos... ¿de qué? De ver a los demás ricos, con buena salud, en la abundancia, y veréis, poco tiempo después se abrirán ciertas puertas y descenderán bendiciones sobre vosotros.

El saber dar gracias e incluso alegrarse cuando aparentemente no se tiene ningún motivo para ello, es una extraordinaria filosofia que os dará la posibilidad de superar todas las dificultades, de observar la vida desde arriba, de dominar todas las situaciones. Ningún químico ha descubierto todavía un elemento que produzca efectos tan poderosos sobre el ser humano como el agradecimiento. En ningún laboratorio se ha estudiado todavía la repercusión que el agradecimiento puede tener sobre el organismo humano, todo lo que puede cambiar en el cerebro, en el corazón, en los pulmones e incluso en el sistema circulatorio, muscular...

¿Cómo no agradecer todo lo que el Cielo nos da? Sólo que no se ve, porque estamos acostumbrados a mirar siempre hacia abajo, es decir a mirar lo que no funciona, todo lo que motiva las preocupaciones, las inquietudes y los pesares. Nos olvidamos de mirar hacia arriba, allí donde se encuentra la luz, la belleza y todo lo que puede dar precisamente un impulso a nuestra alma, forzada a descubrir los medios para superar las dificultades y dar gracias al Cielo.

Las preocupaciones, las dificultades existirán siempre, hagáis lo que hagáis; es inútil luchar contra ellas, porque seréis vosotros los que sucumbiréis. ¿Qué hay que hacer entonces? Lo mismo que hacemos contra las intemperies o contra los insectos: equiparse. Para resguardarnos de la lluvia, cogemos un paraguas; para protegemos del frío, nos vestimos con ropas de abrigo o instalamos una estufa; y para protegemos de los mosquitos, colocamos una mosquitera o utilizamos algún producto. Pues bien, para protegerse de las dificultades, no hay otra solución que la de mirar hacia lo alto para recibir la luz y la fuerza; será entonces cuando, no sólo triunfaréis, sino que os sentiréis profundamente agradecidos.

El que aspira a la felicidad debe saber dar las gracias por todo lo que posee, e intentar aportar algo luminoso a los demás. Debe aprender a alegrarse, y particularmente a apreciar todo aquello que ha sido desdeñado o despreciado. Debe procurar descubrir, cada día, un acontecimiento, un encuentro, un pensamiento con el que sentirse bien, o maravillado, y ponerlo en su corazón, en su memoria, en su inteligencia. Sí todos los días dais gracias al Señor, si estáis contentos por todo lo que os da, poseeréis el secreto mágico que puede transformar vuestra vida, y las entidades luminosas del mundo invisible se acercarán a vosotros para ayudaros.

Omraam Mikhaël Aïvanhov

CÓMO CAPTAR NUESTRO ESTADO KÁRMICO??

Para darte cuenta si estás teniendo un karma muy provocador como
consecuencia de deméritos acumulados o, por el contrario, muy luminoso como
efecto de méritos bien merecidos, indaga en estas cinco preguntas:

Primera pregunta kármica: ¿Cómo está tu salud?
Según la edad cronológica, biológica que tengas.*

¿Estás más sano que enfermo? ¿Descuidaste la alimentación? ¿Vives con
constante estrés? ¿Estás autodestruyendo al cuerpo con adicciones o lo amas
tanto por permitirte experimentar esta vida, que lo cuidas?

Segunda pregunta kármica:
¿Cómo estás en cuanto a abundancia en todas las áreas de tu vida?

¿Estás carente y necesitado o tienes lo necesario para vivir
confortablemente?

¿Te sobra o te falta?

¿Sientes que no tienes lo que requerirías para una calidad digna de vida?
Cuando crees en ti, la abundancia comienza a fluir.

¿En qué punto no te conectas con tu verdadera abundancia? ¿Sientes que
mereces recibir?

¿Realizas acciones que te mueven hacia alcanzar tus objetivos?

*Tercera pregunta Kármica:** ¿Cómo estás en tus relaciones afectivas?*

¿Tienes relaciones sanas o enfermas?

¿Tienes tensión con las relaciones más cercanas o, por el contrario, son
distendidas, cálidas y enriquecedoras?

Con la gente clave de tu vida, ¿estás en armonía o en conflicto?

Una relación sana es cuando fluyes en estado de tranquilidad y se potencian
a ser mejores personas cada día. Expresan su amor de manera incondicional y
no procuran daño al otro. La relación enferma está en continuo conflicto,
queriendo sacar provecho de la relación. La persona quiere
–caprichosamente- controlar al otro como si fuera su posesión y desea que
le sirvan sin importar el bien mayor de ambos, solo le importa el bienestar
propio, el de su ego. Se apega, se aferra y no quiere soltar porque el otro
representa una ilusoria completitud del vacío interno.

* *

*Cuarta pregunta kármica:** ¿Cómo estás de tus endorfinas?*

Las endorfinas son las hormonas de la felicidad. ¿Cómo generas estas
hormonas que tanto benefician a la salud? Realizando actividades que te den
placer, que te eleven en dicha y te hagan sentir que el tiempo se detuvo.
El arte te ayuda a potenciar este estado interno.

Si no te conectas con el placer de vivir, todo tu sistema te va a expresar
su frustración, desazón, y angustia. ¿Estás haciendo cosas que te dan
placer? Leer, cantar, caminar, meditar, hacer yoga, bailar, pintar, etc.

¿Estás riendo mucho y disfrutando o padeciendo tu paso por el planeta?

¿Las horas de tu trabajo, son un deleite? Si la respuesta es no, te
pregunto: ¿Qué es lo que te hubiera gustado hacer hasta ahora que no te
atreviste? Genera ideas que te animen. Cambia el ámbito. ¿Qué talento aún
no te animaste a explorar? ¿Qué es lo que te tiene frustrado por no estar
desarrollándolo hasta ahora?

* *

*Quinta pregunta kármica:** ¿Cómo estás de tu conexión espiritual?*

Es decir, ¿Te interesa captar las grandes preguntas de la vida? ¿Quién soy?
¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Cuánto me va a durar el cuerpo? y ¿soy sólo
un cuerpo o mucho más?

Cuando este cuerpo se enferme o esté en el último tiempo de vida corporal,
¿me siento fuerte de enfrentar ese momento? ¿Confío en que soy más que lo
que creí que era? ¿Conozco mi alma, mi esencia, aquello que no cambia?

El cuerpo cambia, todo pasa pero lo que nunca muere es nuestra esencia
fundamental que es eterna y siempre completa. ¿Estás amando lo suficiente o
estás pidiendo a gritos que te amen, mendigando afuera lo que aún no te
animaste a generar internamente?
Para que el despertar surja, tiene que surgir la noche oscura del alma, que
es ese momento en que el mundo exterior ya no nos satisface más y
necesitamos llenar el vacío que nada nunca pudo completarlo. Todo lo que
antes te deslumbraba: reuniones, vacaciones, relaciones de pareja, salidas,
ya no te llena, ahí sucede el despertar. La búsqueda de un sentido más
profundo y trascendente de la vida. Generalmente, cuando nos enfrentamos a
la muerte, recibimos ese cachetazo divino para que volvamos a vivir con
sentido una vida que se llame vida.

Finalmente se comprende que nunca, nada ni nadie va a llenar tu vida hasta
que tú aparezcas en tu vida. ¿Esperas que el mundo te complete o ya sabes
quién eres? ¿Te importa más lo que tu conciencia capta de ti mismo o vives
pendiente de la mirada ajena para sentirte bien? La conciencia te va a
acompañar toda tu vida. El ego muere y es tan efímero como las nubes.

* *

*Una vez que hayas respondido a las cinco preguntas, logra un equilibrio en
las áreas más bajas.*

*El único momento en que puedes modificar tu karma es aquí y ahora. Genera
nuevos esquemas y patrones de conductas. Cambia las acciones que te
enfermaron. Si tu salud no está muy bien, haz modificaciones en cuanto a la
alimentación, movimiento del cuerpo, ejercicios físicos. Si no hay
demasiada abundancia, cree en ti, sé humilde, agradecido, sé simple y
precipita lo que realmente mereces.*

*Para reforzar las endorfinas, anota en un papel lo que amas hacer, tus
hobbies y aquello que cada vez que lo haces sientes que el tiempo no
existe. Vive relaciones sanas, libérate de los apegos que te lastiman.
Indaga en tu ser, en tu verdadera esencia.*
*No hay maestro que no reitere los prodigios de una vida dhármica, una vida
a favor de la vida, mientras que si las acciones, como suele ser la mayoría
de las causadas por la ignorancia y el adormecimiento, son perjudiciales
hacia cualquier forma de vida, el karma que regresa como un boomerang,
sobre quien emanó la energía, es sabiamente duro, causando dolor, desde ya
multiplicado en proporción a la acción causada.*

*Aun ese karma negativo, según las enseñanzas espirituales, se considera
bienvenido y perfecto, porque nos da la oportunidad vertiginosa de acceder
a un nuevo nivel de experiencia e información y, habiendo entendido la
lección, dejar de repetir ese tipo de conducta.*

*Sólo que el hombre no usa el discernimiento y vuelve a quemarse una y otra
vez con la misma llama. ¡Atrévanse a ser nuevas personas!*

PUEDES SER UNA NUEVA PERSONA CADA DÍA, A CADA INSTANTE, AQUÍ Y AHORA!***

Claudio M. Domínguez*

comunicacion no violenta

El lenguaje tiene el habito de separarnos
(Yo tengo el poder y te digo como hacer las cosas , si no lo haces ,te excluyo. )
--Estoy desconectado de mi mismo y desde ahi no me voy a conectar con el otro .
-el nuevo paradigma apunta a generar conexion
Intimidad :es el encuentro de dos personas vulnerables
Nunca o siempre -generalizaciones con caracter de juicios .

Lenguaje de las necesidades
estoy mal ----------------------------------necesidad insatisfecha (me conecto con lo que me falta )
estoy bien -----------------------------------necesidad satisfecha

NECESIDADES : valores humanos profundos . Prioridades  (hay un listado )

Que necesidad esta insatisfecha ?????en mi y en mi interlocutor .

Si me conecto con el SI de alguien (sus necesidades ) voy a entender porque dice que no .

Me conecto con lo que estoy diciendo SI  ( mis necesidades ) cuando digo no a alguna cosa .

Cuando la necesidad se expresa en el pedido de una accion del otro , no es una necesidad sino una estrategia .

ESTRATEGIA es diferente a NECESIDADES

Los deseos son las estrategias que usamos para cumplir con nuestras necesidades .

Cuando hacemos algo o no hacemos ,hay una necesidad atras .

Las necesidades son propias , no dependen de otro .

NUESTROS SENTIMIENTOS SON UNA BRUJULA QUE NOS MARCAN LAS NECESIDADES QUE NO ESTAN SATISFECHAS .

Cuando me siento de tal manera......
Me pregunto ????? me conecto con mi emocion ............

Siento-----------------------viene un sentimiento
Si siento un pensamiento ----------estoy mintiendo !!!!

EJ ,alguien no te saluda     Siento tristeza   o siento invisible (pensamiento )

SI OBTIENES UN SI DE ALGUIEN CUANDO QUIERE DECIR NO............LO VAS A PAGAR MUY CARO

LA GRAN VARELA , QUE TE PIDAN ALGO Y LES DES LO QUE TIENES PARA DAR NO LO QUE TE ESTAN PIEDIENDO.


Comunicación No Violenta
El lenguaje No Genera hábitos de separación.
El hábito que tenemos es un hábito reactivo.

Comunicarnos desde un lugar genuino, así la comunicación es verdadera.
Marshall Rosenberg, creció con muchos problemas raciales Judíos.
La cnv comunica con nosotros mismos y con los demás; autenticidad con compasión es difícil de combinar en nuestra cultura.
Si me enojo contigo te juzgo.

Lenguaje Reactivo: es el lenguaje cultural que genera no violencia
  • Cambiar a los demás o a mi mismo
  • Controlar a los demás o a mi mismo
  • Castigar a los demás o a mi mismo
  • Que se haga a mi manera
Todo esto, esta apoyado sobre un paradigma masculino, lo racional, lo académico, la mente lógica.
La autoridad sobre el otro, decirle lo que tiene que hacer, y el otro tiene dos opciones: se subyuga o se revela (víctima).
Esto es lo que esta cambiando a nivel planetario, el paradigma de la interdepencia.
Hay un rol, una jerarquía natural, otra cosa es la jerarquía impuesta.-como soy tu maestro tengo el poder de premiarte o castigarte – uso el poder de admiración, te vales de esto.
En el proceso de ser padre, están las corrientes que dicen que no castiguen sino denle premios;
Crear algo que no sea ni una cosa ni la otra, dejamos el conflicto de poder , más allá de los roles y no nos tratamos como seres humanos.

Primero es lo humano y luego es el rol- a esto vamos; es un lenguaje generativo Natural, habla y escucha desde el corazón, no desde la mente. Enriquece la vida.

Lenguaje generativo                                                             Lenguaje reactivo
* Busca enriquecer la vida                                               * La recompensa la busco afuera.
más allá de los resultados,                                              Yo gano o nadie gana. Me impongo
busca que ambos ganemos, busca compartir.                 O voy impuesto. Pongo etiquetas.
reconocer  al otro.                                                           Hago juicios moralísticos.
Hago juicios de valor; observo. (ej. El techo es blanco)
Lo hago sin calificación, porque sino es juicio moralístico.
Busco el valor intríseco: no me interesa si me aprueban o no me aprueban, lo hago porque estoy conectado, me siento bien.

Los 4 pasos de Comunicación no violenta: Son el ABC
1)      Observación: que es lo que veo, escucho y observo.
2)      Expresión del sentimiento
3)      Poder expresar cuál es la NECESIDAD. Con nuestra cultura, la necesidad se asocia a la debilidad, a que no soy autosuficiente.
4)      PEDIDO O REQUERIMIENTO
La observación en el ------- LR: Es como ver con una..... el LG
                                                    Uso juicios, acusaciones, criticas, etiquetas
                                                    Ej. Mario es grosero. Es una evaluación.

                                  -------- LG: Ej. Me sentí muy incomoda al escuchar a Mario con su
                                                     madre. Uso más palabras. Hay especificidad. Es una
                                                      observación.

   L. Reactivo                     Diferente                                    L. Generativo
EVALUACIONES                                                        OBSERVACIONES
Nunca /Siempre                                                              No opinar, ni criticar, ni analizar, ni       
                                                                                       diagnosticar.


Comunicarse: es Hablar y escuchar.
Observar: es lo que vi y escuche. Ej. Juan se levantó de la mesa,; pegó el portazo y se fue.
La CNV es más específica, no es general, ni vaga; tiene que ver con la frecuencia.

2) SENTIMIENTO: ¿cómo me siento cuando escucho?
Nuestra cultura piensa más que nada, sentir es algo extraño, confuso, no hay enseñanza emocional. Hay una disparidad, lo que se enseña es lo intelectual.


Sentimientos que generan conexión.
Esas necesidades, están siendo satisfechas.

Sentimientos Confortables, y naturales
Agradecido, seguro, afectuoso, aliviado Feliz.

Sentimientos Incómodos y Naturales
Las necesidades no están siendo satisfechas. Agitado, amargado, deprimido, resentido, solo, triste.

Evaluaciones que se hacen pasar por sentimientos o falsos sentimientos.
Me siento controlado, no escuchado, en transferencia.
Para sentir tengo que estar conectado.= proceso de Autoempatia.= es el proceso de integración entre cuerpo y mente: así estamos conectados. Si tengo la imagen que sos un moustro, te trato como a un moustro; no veo la humanidad; con lo que esta detrás; esto se da en el área de pensamiento, en la mente: evaluaciones, juicios, condenas, acusaciones, predicciones, imágenes, etiquetas, críticas, presunciones.

Conectándome con lo que esta vivo en mí.
Mi necesidad de  ej, respeto, no esta satisfecha si veo que me están peleando.
Las NECESIDADES son VALORES, estaríamos la vida detrás de un sentimiento, puede haber muchas necesidades.
¿cuál es mi necesidad insatisfecha?
El sentimiento incómodo es porque hay una necesidad insatisfecha.



3) NECESIDAD: ¿Cuál es ese valor?
Son los valores importantes para mi; si me faltan me siento dolorido, irritado, y si los tengo me siento bien.

Necesidades genuinas y Universales

Son Para todos
Duelo: Es cuando hay una pérdida.


4) PEDIDO
  • La intención es lo que hace la diferencia.
  • Estar presente y conectarme
  • Hay situaciones que lo mejor que se puede hacer es estar callado, con empatía.
  • Estado de presencia es en silencio y quietud.

¿Cómo se que es un pedido genuino y no una demanda?
Porque el pedido genuino genera conexión, la demanda genera ataque y desconexión.
En el PG esta la disposición a que me pidas que no; La intención es convencer, no hay predisposición a que me digas que no., esto es una demanda.

1- Frente al pedido genuino, no te fuerzo, (no quiero que lo hagas a mi manera). Es una intención sincera, de conexión de corazón a corazón.
2- Es realizable el pedido genuino, (posible y concreto = acción)
    Si es no concreto, quiere que
    Si es concreto, Estarías dispuesto a permanecer en silencio cuando entrás en la meditación.
3- Es  en positivo;
    En negativo, “por favor, dejá de distraerte con eso” (que es lo que no quiero)
    En positivo, “estarías dispuesto a sentarte por 5 minutos y escuchar lo que tengo para decirte?” (que es lo que quiero)
Un pedido en negativo puede generara resistencia, ataque o defensa..
Me quiero conectar.
4- Es específico. (claro y preciso. No es vago y abstracto)
     Abstracto: Podrías sentirte responsable con la escuela?
     Específico: Estarías dispuesto a dedicar una hora?
5- Es presente. (pido la acción en el momento)
6- Es activo. Uso el lenguaje de acción; en lugar de decirle lo que debería hacer; ej. Estarías dispuesto a estar sentado hasta que termine la película?


1-     Frente a la DEMANDA, es esta, cuando por enojo, frustración me dicen que no.
2-     Es pedido genuino cuando no significa otro punto de conexión posible. O una nueva oportunidad de comunicar el diálogo. Así podremos empalizar con lo que pudiera estar detrás de ese no.

HACIENDO UN PEDIDO A LOS DEMÁS
1-     Pedido de reformulación, Usado para verificar si el mensaje que di  fue recibido. Sirve para construir la relación con el otro. Chequeo que no se quede con las etiquetas.
2-     Pedido de conexión, usado para comprender como la otra persona se siente, o como reaccionó al pedido. Sirve para verificar la calidad de la conexión y construir la realidad.
3-     Pedido de acción, Usado para satisfacer mis necesidades. Un pedido de acción, tiene que ser realizable, positivo, concreto, presente activo y negociable.

RECIBIENDO UN NO
Un no es siempre una invitación a seguir dialogando.
a) Me pregunto ¿a qué le dice que si esta persona, cuando me dice que no a mi?
    Podemos continuar el diálogo conectándonos con las necesidades que están detrás del no.
b) Conectándonos con estas posibles necesidades , puede abrirse un diálogo más claro y enriquecedor.
c) podemos alcanzar un si mutuo si nos comprometemos a escuchar las necesidades de ambos. No solo las mías o las del otro, Cuando los otros confían en este compromiso.

A partir de darme cuenta lo que yo necesito, y lo que el otro necesita, se abre un espacio de interdependencia para que las necesidades de ambos estén satisfechas en igualdad.
Cuando esta hecho de un espacio no violento, el diálogo se abre.
Al conectarnos con el si, entendemos porque nos dicen que no; es un cambio de percepción.


COMO DECIR QUE NO EN TRES PASOS:
1-     Conectándonos con las necesidades que yo tengo cuando alguien me pide algo.
2-     Conectándonos con las necesidades que no me dejan decir que si.
3-     Finalmente, expresando un pedido que este diseñado para que las necesidades de ambos y/o satisfechas, podamos alcanzar un si mutuo si nos comprometemos a escuchar las necesidades de ambos.
4-     No solo las mías o las del otro.
5-     Cuando los demás confían en este compromiso, estarán más abiertos a considerar mis necesidades.

Quietud y silencio

Cuando pierdes contacto con la quietud interior, pierdes contacto contigo mismo.
Cuando pierdes contacto contigo mismo, te pierdes en el mundo.

Tu sentido más interno de ti mismo, tu sentido de quién eres, es inseparable de la quietud. Ése es el Yo Soy que es más profundo que el nombre y la forma

La quietud es tu naturaleza esencial. ¿Qué es la quietud? El espacio interno o conciencia en el que las palabras de esta página son percibidas y se convierten en pensamientos. Sin esa conciencia, no habría percepción, ni pensamientos, ni mundo.

Tú eres esa conciencia, disfrazada de persona.

El equivalente del ruido externo es el ruido interno del pensamiento. El equivalente del silencio externo es la quietud interna.

Cuando quiera que haya silencio a tu alrededor, escúchalo. Esto significa que, simplemente, has de darte cuenta de él. Préstale atención. Escuchar el silencio despierta la dimensión de quietud dentro de ti, porque sólo la quietud te permite ser consciente del silencio.

Observa que en el momento de darte cuenta del silencio que te rodea, no estás pensando. Eres consciente, pero no piensas.

Cuando te das cuenta del silencio, se produce inmediatamente ese estado de serena alerta interna. Estás presente. Has salido de miles de años de condicionamiento colectivo humano.

Mira un árbol, una flor, una planta. Deja que tu conciencia descanse en ellos. ¡Qué quietud manifiestan, qué profundamente enraizados están en el Ser! Permite que la naturaleza te enseñe la quietud.

Cuando miras un árbol y percibes su quietud, tú mismo te aquietas. Conectas con él a un nivel muy profundo. Te sientes unido a cualquier cosa que percibes en y a través de la quietud. Sentir tu unidad de ti mismo con todas las cosas es verdadero amor.

El silencio ayuda, pero no es necesario para hallar la quietud. Aunque haya ruido, puedes sintonizar con la quietud subyacente, el espacio en el que surge el ruido. Ese es el espacio interno de pura conciencia, la conciencia misma.

Puedes darte cuenta de que la conciencia es el trasfondo de todas tus percepciones sensoriales, de toda tu actividad mental. Siendo consciente de la conciencia surge la quietud interna.

Cualquier ruido molesto puede ser tan útil como el silencio. ¿Cómo? Abandonando tu resistencia interna al ruido y permitiendo que sea como es; esa aceptación también te lleva al reino de paz interna que es quietud.

Cuando aceptas profundamente este momento tal como es —tome la forma que tome—, estás sereno, estás en paz.

Presta atención a la pausa: la pausa entre dos pensamientos, al breve y silencioso espacio entre las palabras de una conversación, entre las notas de un piano o de una flauta, o al breve descanso entre la inspiración y la espiración.

Cuando prestas atención a esas pausas, la conciencia de «algo» se convierte simplemente en conciencia. Surge de dentro de ti la dimensión informe de pura conciencia y reemplaza la identificación con la forma.

La verdadera inteligencia actúa silenciosamente. Es en la quietud donde encontramos la creatividad y la solución a los problemas.

¿Necesitas más conocimiento? ¿Crees que más información, u ordenadores más rápidos, o más análisis científicos e intelectuales van a salvar al mundo? ¿No es sabiduría lo que más necesita la humanidad en estos momentos?

Pero ¿qué es la sabiduría? ¿Dónde se encuentra? La sabiduría viene cuando uno es capaz de aquietarse. Sólo mira, sólo escucha. No hace falta nada más. Aquietarse, mirar y escuchar activa la inteligencia no conceptual que anida dentro de ti. Deja que la quietud dirija tus palabras y tus acciones

ECKHART TOLLE

LA LUCHA

Cuando desaparece la mente, tú también desapareces, por­que tú existes
en la lucha. El ego existe en la tensión. Para el ego es necesaria una dualidad. No puede existir con una reali­dad no dual. Así que observa: cuando estás luchando, tu ego se vuelve muy agudo. Observa veinticuatro horas y verás muchas cimas y muchos valles de tu ego, y muchas veces sentirás que no está ahí. Si no estás luchando con nada, no está ahí. De­pende de la lucha.
           Por eso la gente sigue encontrando maneras y medios y excusas para
luchar, porque sin la lucha simplemente empie­zan a desaparecer. Necesitan una creación constante, tal como uno pedalea una bicicleta. Tienes que seguir pedaleando; sólo así sigue corriendo la bicicleta. Si dejas de pedalear, tarde o temprano la bicicleta se va a caer. Es un milagro: con sólo dos ruedas, en contra de la gravedad, te sigues moviendo. Pero es necesario un pedaleo continuo.
           El ego es un milagro: lo más ilusorio, y parece lo más sólido y real. La gente vive y muere por él. Pero necesita un pedaleo constante, y ese pedaleo es tu lucha. Por eso no puede vivir sin lucha. Encontrarás alguna manera u otra. Empezarás a luchar con tus hijos si no encuentras a nadie más. Empezarás a luchar con tu esposa o con tu marido, a veces sin ninguna razón en absoluto. De hecho, no es necesaria ninguna razón; todas las razones son racionalizaciones. Pero tienes que luchar; si no, empiezas a desaparecer, empiezas a disolverte. Empiezas a caer como si fuera en un abismo, un abismo sin fondo.
    Por la mañana, cuando te acabas de despertar, durante unos pocos
segundos hay un estado de no ego. Por eso te sientes tan puro y limpio y virgen. Pero inmediatamente el mundo comienza. Incluso durante la noche, cuando estás dormido, sigues luchando, sigues creando pesadillas, para no perder complemente el hilo del ego.
    El ego es posible sólo con conflicto, con lucha. Si no tienes nada para
luchar, crearás alguna u otra manera para luchar.

El otro día estuve leyendo acerca de un hombre que nuca tuvo una pelea con
su esposa, y los vecinos se preguntaban qué tipo de hombre era. Siempre volvía de la fábrica riendo y feliz, nunca cansado, nunca tenso. Incluso su esposa se preguntaba a veces: «Nunca pelea, nunca se enfada, ¿qué pasa?»
Entonces, el vecindario entero se reunió y le preguntó, el hombre respondió:
-No es gran cosa. En la fábrica...
Trabaja en una fábrica de cristal en la que, cuando algo no sale
suficientemente bien, se lo pasan a él para que lo destruya, ese es su trabajo. Platos, tazas, vasos, se pasa el día rompiéndolos. Dijo:
     -Me siento muy feliz, no necesito luchar con nadie. ¡Ya es demasiado! Me siento en la gloria.
     Lo sabes muy bien: cuando la esposa no se siente bien, romperán más
platos, se caerán más tazas. Tiene que ser así. El ego encuentra alguna u otra manera, cualquier cosa - imaginaria, incluso imaginaria- servirá, pero hay que destruir algo. Y surge la lucha.
     Los leñadores son personas muy silenciosas. Su psicología es diferente: todo el día cortando madera, sacan su ira. Están en una catarsis continua. No necesitan la meditación dinámica. Y verás que son personas muy amorosas. Los cazadores son personas muy amorosas; todo su trabajo es muy violento, pero son personas amorosas, no encontrarás gente mejor que los cazadores. No necesitan sacar su ego contra ti; ya lo han hecho suficiente contra los animales.
     Debes haber oído lo que le pasa a los santos: el diablo viene a tentarlos. No está en ninguna parte; el diablo no existe, es su propia imaginación. Necesitan alguna lucha; si no, se sienten mal. Su ego no puede existir: ya no forman parte del mercado. Esa competición implacable ya no es para ellos; se han salido de ella. Y ahora, ¿dónde mantener el ego? ¿Cómo mantener el ego? No están metidos en política: ¿dónde mantener el ego? No son poetas ni pintores: ¿dónde mantener el ego? No hacen nada, no luchan con ningún competidor, así que crean enemigos imaginarios -el diablo- y empiezan a luchar con  el diablo.
     Pero todo eso es imaginario. Han dejado a los enemigos reales y ahora van creando enemigos imaginarios, porque el ego no puede existir sin enemigos. Se necesita una lucha; real, irreal, eso es lo de menos. Si hay lucha, puedes existir. Si no hay lucha, desapareces. Por eso, el mayor mensaje que te puedo dar es –recuérdalo- que tienes que llegar a un punto en el que se haya abandonado toda lucha. Sólo entonces te trascenderás a ti mismo. Sólo entonces no volverás a ser el pequeño “yo”, el diminuto y feo “yo” que eres. Lo trascenderás y te harás uno con la totalidad.

Si tus ideales no se realizan, ¿puedes ser feliz?

Podemos ver que todos tenemos ideales. Esta es una parte normal de nuestra naturaleza
humana: tener cualquier tipo de ideal de relaciones, de economía, de trabajo, de simplemente
lo que llamamos altruismo, lo que nos gustaría hacer por el mundo, cómo nos gustaría que
fuesen nuestras vidas, eso es normal.
Si tienes algún ideal, esperas obtener algo de realizarlo como: armonía, paz, satisfacción,
crecer espiritualmente, etc. Lo podemos resumir en una sola frase: Sentirme Feliz.
¿Se dan cuenta que en el fondo los ideales solo buscan sentirnos felices, útiles, satisfechos a

través de hacer algo por lo demás o hacer algo por el mundo... Que eso nos va a traer
felicidad? Es lo que suponemos... vamos a ver si es cierto...

Entonces miremos la última pregunta que es la que nos va a aterrizar en la realidad de la vida...
Si tus ideales no se realizan, ¿puedes ser feliz? ¿Quiénes encontraron que si mis ideales no se

realizan puedo ser feliz?... ¿Y los que encontraron lo contrario: si mis ideales no se realizan no
puedo ser feliz? Entonces tenemos que la mayoría piensa que aun no realizándose sus
ideales, ello no es un obstáculo para ser felices. Otros piensan: Si mis ideales no pueden
realizarse... ¡yo no podría ser feliz!
Observen bien que esas dos respuestas significan algo muy profundo a nivel espiritual: Si yo
no puedo realizar mis ideales y al no realizarlos yo no puedo ser feliz, significa que mis ideales
son un obstáculo para mi felicidad, porque si no se cumplen y no puedo ser feliz se convierte
en obstáculo para lo que vine a hacer al mundo: a ser feliz y aprender a Amar.
Pero miremos la otra respuesta. Si mis ideales no se realizan y sin embargo puedo ser feliz, en
ese caso mis ideales ni siquiera son importantes, no son necesarios.

Entonces nos damos cuenta que los ideales no son importantes, y que la cultura lo que nos ha
vendido es una cantidad de limitaciones mentales, pues nos preguntamos por qué no somos
felices, por qué no hay paz, por qué tenemos guerra, por qué tenemos problemas, y es que la
cultura nos vendió ideas falsas y yo me las creí. Cuando yo aplico a la realidad de la vida una
idea falsa obtengo un resultado que no funciona, entonces no funcionan las relaciones, no
funciona la salud, no funciona la economía, no funciona la adaptación, no funciona nada. Soy
infeliz, pero el problema está en que yo no sé hacerlo funcionar, no porque afuera haya algo
incorrecto.
Los ideales que tenemos algunos de nosotros se realizan, pero si observan con cuidado, la
mayoría no. Tenemos ideales pequeños, muy personales, de los cuales podemos realizar
algunos... Pero nuestros ideales más grandes no se realizan, porque a nosotros nos gustaría
que dejara de existir la miseria, la pobreza, la violencia, las enfermedades, muchas cosas que
difícilmente se cumplen.
Fíjense cuál es la causa del sufrimiento desde ideales. La persona soltera que está buscando
pareja, tiene en su mente un ideal de pareja. Ya se equivocó, así de sencillo. Llega a la
realidad de la vida, y encuentra que establece una relación de pareja muy lejana al ideal que
tenía... ¿Qué pasa con la persona? Entra en un estado de desilusión, en un estado de
frustración, de apatía en el mejor de los casos, o si no, en un estado de agresión, de culpar a la
otra persona porque no cumplió sus expectativas, sus ideales, “No es la persona que yo
esperaba, esto no era lo que yo quería”... Se amarga la vida –le amarga la vida a la otra
persona- y genera un proceso conflictivo que termina por lo general en una separación. ¿A qué
se debe todo eso? A que la persona idealizó algo en su mente que estaba muy lejos de la
realidad.
Ahora, debemos darnos cuenta que la resignación es una limitación mental, mientras que la
aceptación es una comprensión de la realidad del orden del universo. Por supuesto que
mientras yo no conozco el fondo -y es en lo que vamos a empezar a trabajar en este taller- yo
puedo suponer que aceptar es resignarme, mas fíjense bien: si acepto algo que no he
comprendido, no lo acepté, me resigné. Si yo de veras acepto algo, es porque lo he
comprendido y si lo he comprendido, eso me libera.
Este primer ejercicio es muy importante para entender todo el sentido de la aceptología.
Estamos diciendo algo clave: todos tenemos ideales porque la cultura nos enseñó que era
importante, nos enseñó a plantear objetivos, a trazarnos metas. Nos dijo: “Usted tiene que
tener propósitos concretos, objetivos específicos, y usted tiene que trabajar para cumplirlos...”
El resultado que estamos nosotros verificando en la humanidad entera de este principio, es
absolutamente lamentable porque lo que estamos viendo son sufrimientos, angustias, estrés,
frustraciones, guerras conflictos, porque no se cumplen los ideales que tenemos en nuestra
mente.
¿A qué creen que los estoy invitando en este primer ejercicio? A aceptar que idealizar significa
no aceptar la realidad del universo, y cuando yo no acepto algo, el resultado de la no
aceptación tiene un solo nombre: Sufrimiento, Culpa, Angustia, Agresión, porque yo culpo a los
demás de que las cosas no me funcionan o me culpo a mí mismo de que no soy capaz; en
ambos casos estoy cometiendo error doble. Ni los demás son culpables ni yo tampoco, hay
algo más simple que eso: no sé cómo ser feliz y como no sé cómo ser feliz, trato de cambiar
lo de afuera para sentirme feliz pero me estrello porque no puedo cambiarlo, porque lo que
quiero no es el orden del universo. Ahí LA LEY aparece. ¿Qué necesitaría hacer yo para
solucionar este problema?... ¡Renunciar a cambiar el orden del universo! Por eso vamos a
hablar más adelante de la renuncia. Fíjense en algo, ahora mismo... Nuestra mente se resiste a
aceptar no tener ideales... Eso significa que yo me resisto a ser feliz.
¿Saben ustedes a qué vinimos al mundo? A dos cosas: a algo interno que se llama Aprender
a Ser Feliz por Mí Mismo. La parte externa es a Aprender a Amar a los demás y a Servirles
así como son, sin tratar de cambiarlos, porque si yo trato de cambiar a alguien no lo
estoy amando, lo estoy rechazando, entonces son solamente dos propósitos los del
Universo: Ser feliz por mí mismo y aprender a Amar y a Servir.
Me gustaría decirles que una persona que no es capaz de ser feliz por sí misma, siempre, es
una persona que tiene ideales porque está idealizando e imaginándose que hay otras
personas, otras circunstancias, otros lugares con los cuales él podría ser feliz, o como suele
pensar el ego... “me podrían hacer feliz”.
Les aseguro algo... no hay ninguna persona que te pueda hacer feliz a ti, a menos que seas tú
mismo. No hay ninguna situación que te pueda hacer feliz a ti mismo a menos que la valores.
No hay ningún lugar que te pueda hacer feliz, a menos que te adaptes a él. Por lo tanto,
mientras yo no acepto la realidad de la vida como un orden perfecto, no puedo ser feliz, y el
problema está dentro de mí, no está afuera. Yo no acepto lo que sucede y ese es el principio
fundamental en que se basa esta nueva ciencia, la Aceptología.
Una persona que no es capaz de ser feliz por sí misma es un verdadero peligro social, porque
cuando yo no soy capaz de ser feliz por mí mismo, entonces yo supongo que los demás son
los que me van a hacer feliz. Los demás pueden llamarse pareja, hijos, padres, gobierno,
compañeros, amigos, vecinos, circunstancias de la vida... Esas expectativas no se cumplen
porque la felicidad no la voy encontrar afuera sino adentro, ese es mi primer error.
Hablemos de una relación: cuando la otra persona no cumple tus expectativas de hacerte feliz
a ti, ¿qué sientes hacia esa persona? La culpas de que no es capaz de hacerte feliz, y “cómo
no eres capaz, tienes la culpa de que yo no sea feliz. Y como tienes la culpa, mereces castigo y
como mereces castigo, yo te agredo y ahí empieza la guerra...” ¿Se dan cuenta que es un
peligro para los demás quien no sabe ser feliz?
Entonces a ustedes, ¿qué les gustaría: aprender a ser felices por ustedes mismos o seguir
sufriendo el resto de la vida hasta que lo aprendan? La vida no deja más opciones porque si
no, nosotros no evolucionaríamos, y de evolucionar es que se trata la experiencia como ser
humano.
El sufrimiento produce una situación que se llama saturación de sufrimiento. Cuando te saturas
del sufrimiento, de la angustia, y dices, “¡No quiero sufrir más!” sin embargo, “NADIE
PUEDE HACERTE FELIZ A MENOS QUE TÚ MISMO LO HAGAS”.
Cuando yo no soy capaz de ser feliz por mí mismo y espero que alguien me haga feliz y me
relaciono con alguien, ¿qué estoy compartiendo? Estoy compartiendo mi limitación y mis
expectativas y la otra persona está haciendo lo mismo, ¿saben cuál es el resultado de eso? Un
choque violento de conceptos y de creencias, de no-aceptación, que produce un gigantesco
conflicto que se llama desacuerdo, guerra, violencia, desarmonía... ¿De dónde surge? Surge
de que yo tengo ideales.
Voy a hablar un poco más de relaciones e ideales. A consultarme viene una persona que no
tiene pareja y me dice, ”Me siento muy mal porque estoy en angustia, en carencia, en soledad,
y yo quisiera tener alguien con quien compartir mi vida...“ Mi primera pregunta es, ¿Cómo te
imaginas a esa persona?, entonces hace un estereotipo mental de lo que se ha imaginado, y
yo le respondo algo muy simple... “Mira, ya te equivocaste. Primero porque tu imagen mental
no es real. Segundo, porque tu imagen mental es totalmente egoísta, y tercero, porque tú
aspiras a que alguien te haga feliz: Ya tienes tres errores encima. Egoísta porque yo estoy
pensando que alguien se adapte totalmente a mí para que me haga feliz a mí. No estoy
pensando en hacer nada por la otra persona; ese es el problema del estereotipo idealizado.
Ignorancia, porque no existe ninguna persona “perfecta”. Todos somos hijos de Dios, perfectos
en espíritu. Pero perfección, de acuerdo a nuestro ideal estereotipado, no existe. Existen
personas compatibles pero no iguales. Entonces ya me equivoqué en el segundo punto. Y por
supuesto que si yo no soy capaz de aceptar a otra persona como es, porque ya tengo una
persona en mi mente que no existe, entonces voy a entrar en un nivel de desilusión y al no
saber de dónde viene el problema, voy a culpar al otro...”
¿Cómo se soluciona el problema?... No tengan ideales... ustedes dirán, “Si no tengo ideales,
¿entonces cómo me muevo en la vida? ¿Con qué voy a reemplazar los ideales?...”
Los ideales los vamos reemplazar por algo más sencillo, más hermoso y muchísimo más
eficiente que son dos cosas:
Valora tu capacidad de ser feliz por ti mismo.
Valora todo lo que la vida te ha dado porque eso es suficiente para ser feliz.
Ahí ya entras a la vida con el pie derecho... mientras se siga idealizando encontraremos esto:
Tened una expectativa y obtendréis una desilusión... Para no tener desilusiones es mejor no
tener expectativas. Es decir, para no tener sufrimiento, no tengan ideales. Simplemente
disfruten de lo que la vida va presentando, y aprendan a verificar lo que corresponde y lo que
no corresponde.
Al entrar en este primer ejercicio de Aceptología, se nos desmoronan una cantidad de cosas:
las metas, los objetivos, los ideales, todos esos procesos que nos enseñó la cultura se
desmoronan cuando comprendemos esto, ¿con qué los vamos a reemplazar? Los vamos a
reemplazar por una sola cosa. Por un propósito que es un proceso de desarrollo espiritual que
llamamos: TENGO EL PROPOSITO DE SER FELIZ.
¿Metas? No necesito tenerlas. Lo que necesito es ACTUAR. Actuar con sabiduría con lo que la
vida me está dando en este mismo momento.
Voy a poner una diferencia entre propósito y meta, solamente para ponernos de acuerdo en los
términos. El término, puede tener cualquier acepción que ustedes quieran darle...
Imagínense que hay una persona en un lugar cualquiera y tiene frente a él cuatro caminos:
norte, sur, oriente y occidente. No conoce ninguno. La persona dice, “Yo tengo la meta, el
objetivo, de caminar hacia el norte”. La persona de pronto no sabe que su función no está hacia
el norte, sino hacia el sur. No lo sabe; tiene que descubrirlo. Entonces empieza a caminar hacia
el norte, y se encuentra con obstáculos porque ese no es el camino que a él le corresponde,
pero como lo tiene como objetivo, entonces lucha, pelea, se empeña, y dice que hay que
ponerle constancia y no le está poniendo constancia sino terquedad, porque tiene un objetivo:
llegar al norte. Ahora, imagínense que la persona tiene el propósito de descubrir cuál es el
camino el que le corresponde, dónde puede desarrollar su función, y puede ser feliz
encontrándolo... Si la persona tiene el propósito de descubrir cuál es su camino y no la meta o
el objetivo de ir por un camino, ¿es diferente o es igual? Bien diferente es, ¿cierto? Porque la
persona que tiene el propósito de encontrar el camino, es la que está dispuesta a dejarse guiar,
está abierta. Entonces listo, no sabe; camina hacia al norte y encuentra dificultades, conflictos.
Entonces camina hacia el sur, y cuando encuentre el camino que le fluye dice, “Este sí es mi
camino. Entonces se liberó. ¿Qué fue lo que hizo? Aceptó que los objetivos y las metas rígidas
no sirven para ser feliz, porque no le permiten ubicar cuál es el camino que le corresponde en
la vida.
La incertidumbre, si la reconocemos en el valor que tiene, significa: Yo No Sé.
Escojan una de estas dos frases: -Yo no sé (puede ser una evaluación de mí mismo en un
momento dado –tengo una incertidumbre) pero como les parece esta otra: -Yo Creo que Sé
(creo que tengo una certeza).
Si parto de la segunda respuesta, me vuelvo terco... porque, “Yo sé como se arregla el mundo,
yo sé que es lo que los demás necesitan, yo sé cómo hacer que los demás sean felices...” Y
no tiene ni idea, porque si el mismo no es feliz, entonces no sabe nada. Mientras yo no haya
obtenido un resultado para mí, verificado por mí mismo, no sé nada. Noten que es mejor
tener la incertidumbre que me permite descubrir la verdad, que la certeza de la ignorancia...

Yo creo que sé”, es grave... porque implica que la persona no está dispuesta a cambiar. Dice,
“Yo creo que ese es mi camino”, y se va por allí sin escuchar a la vida que le está diciendo que
no.
Esta duda se resuelve con algo que se puede medir. Midan el resultado... los resultados son
medibles, ¿o no? ¿Los ideales son medibles? No. Los ideales no son medibles, los resultados
de la acción sí, por lo tanto, los ideales son una cuestión del ego, de la ignorancia.
Volvamos al ejemplo de los cuatro caminos y los puntos cardinales. La persona actúa con un
propósito de descubrir su camino, no de ser terco. El resultado le muestra si ese es el camino o
no. A lo que no funciona, ¿cómo lo llamamos? Lo llamamos fracaso... y lo llamamos
problemas... ustedes pueden verificar resultados en problemas de las relaciones. Ese es un
resultado. Los problemas de salud, económicos, de ubicación, son otros resultados. Si yo
obtengo esos resultados, estoy usando ignorancia e ideales. Si mis resultados son que no
tengo problemas de relaciones, de salud, económicos, ni de educación, esos resultados me
indican que estoy usando sabiduría.
Si los ideales a ustedes les traen problemas, cuando no se cumplen, ¿qué están usando? ¿Se
dan cuenta que cuando una persona no está satisfecha con el hijo, con la pareja, con el
compañero de trabajo, con el vecino, es porque lo tenía idealizado y obviamente ese ideal no
es real, es un ideal egoísta que no se va a cumplir? Como no se cumplió, en lugar de decir “el
problema es mío”, entonces lo que hace es culpar a la persona que no le cumplió sus
expectativas, hasta ahí llega la paz de esa persona.
Vamos a observar ahora una secuencia:
Mis ideales se oponen a mi propósito general porque no me permiten ser feliz ni amar. No me
permiten ser feliz porque no se cumplen mis expectativas, y no me permiten amar porque si yo
no acepto a los demás como son, y si yo no acepto al mundo y al universo como están
organizados, no puedo tener paz. Es decir, que no amo a algo, o no amo a alguien, si no lo
acepto. Y lo que hago cuando no lo acepto, es querer cambiarlo o modificarlo... y no aceptarlo
es lo mismo que no comprenderlo y no amarlo. Si tú quieres cambiar a alguien, no lo amas. Si
le das herramientas para que él cambie, sin generar expectativas, sí lo amas. Pero, ¿cómo
sabes lo que los demás tienen que cambiar? ¡No lo sabes! Sólo sabes lo que tú tienes que
cambiar.
Idealizar es no aceptar la realidad. ¿Qué es lo que idealizas? Pues lo que no está sucediendo.
Necesito renunciar a idealizar y empezar a trabajar con la realidad del universo, con mi
propia realidad.

Autopoiesis celular-El arbol del Conocimiento

Autopoiesis celular

Conocer el Conocer
El mundo en todo su esplendor es un completo bagaje de elementos que conforman su esencia, así como el cuerpo de acciones y pensamientos de cada individuo que de alguna u otra manera hacen percibir diversos factores contemplados en la naturaleza misma para darles vida a lo que puede o no conocer. El acto de conocer es, según el Diccionario Virtual de la Real Academia de la Lengua (DRAE, 2009), indagar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas, para lograr el entendimiento del saber y el sentir. Según Maturana y Varela (1996), el conocer es una acción efectiva y operacional dentro de lo que es el dominio de la existencia del ser vivo. De allí, puede inferirse que el conocer es la acción del que conoce, de quien realiza el acto del conocimiento (sujeto cognoscente o ser pensante que Maturana relaciona con la idea de la autopoiesis) para construir nuevas escenas, dominios y saberes en el logro de las relaciones de los elementos del entorno.
Es importante señalar que el conocimiento lleva implícito la incertidumbre y el azar, pues es necesario suspender toda posibilidad de que la certidumbre aún está vigente cuando han surgido nuevos modelos de pensamientos y escuelas que van más allá de lo que se creía, durante años. Los autores de la presente obra afirman que "…toda experiencia cognoscitiva involucra la que conoce de una manera personal, enraizada en su estructura biológica, donde toda experiencia de certidumbre es un fenómeno individual ciego al acto cognoscitivo del otro…" (p.12). De ello se deduce, que el ser humano aún cree que las cosas se presentan de la manera como son percibidas a simple vista y no hay otras maneras de ser sentidas, tal cual un mundo creado por si mismo.

En este aparte, también se habla acerca de la frase "…no vemos que no vemos" (p.15), donde se deduce que el ser humano esconde la culpa de no reconocer que desconoce todo cuanto le rodea y afecta su relación con el ambiente. Otro de los aspectos que llama la atención en la presente obra es que "nuestra experiencia…es proveniente de cada escena que miramos" (p.17), lo cual forja la idea de que los agentes perturbantes del entorno no son quienes permiten la construcción del pensamiento, sino la estructura individual de cada ser, porque se procura ver hasta donde alcanza el campo visual sin ir más allá, sin profundizar y menos desprenderse del propio aspecto cultural.
Ahora, la idea del "¿Qué vemos?" (p.19) va más allá de lo que se percibe (comprende o conoce algo) a simple vista, pues el ver implica percibir, observar, considerar algo, experimentar y reconocer hechos, de manera profunda. Por ello, debe reflexionarse acerca de cómo se conoce, reconociendo que hay una individualidad y que se vive en un mundo de incertidumbre, dudas, azares y dejar a un lado aquello que está prohibido conocer el conocer o tal vez inhibido el dar a conocer lo que se conoce.
Hay que considerar también la existencia del aprehender como punto de partida para el hacer y el conocer en un mundo impregnado de valores, contravalores y otros elementos que no permiten visualizar el entorno en el mejor sentido de la palabra, pero que de alguna u otra forma hace efectivo la producción de conocimientos.
La Organización de lo Vivo
Las organizaciones son todas aquellas disposiciones que, reguladas por normas, cumplen funciones determinadas (DRAE, 2009). Por supuesto, una organización debe estar formada por miembros que le dan vida a la misma, que conjugan todas aquellas experiencias con el fin de lograr el conocimiento necesario para que su sistema siga siendo lo que es. Debe recordarse que el acto de conocer es la praxis del que conoce, con ayuda de su propia estructura cognitiva (de su organización) y no se pueden entender las bases biológicas del conocimiento sólo a la mano o a la vista del estudio sobre el sistema nervioso, sin tomar en cuenta su propia estructura u organización.
El presente inciso, está centrado en la consolidación de la vida organizativa, pues la misma presenta continuidad y acoplamiento del desarrollo individual en cada organismo y su disposición estructural en el entorno donde la misma se desenvuelve. Se trata entonces de descubrir y construir aspectos que permitan clasificar los objetos y las cosas como un ser vivo y, a pesar que están establecidas las propiedades que poseen estos elementos para considerarse vivos, Maturana y Varela (1996) plantean como alternativa la autopoiesis como un tipo de organización característica de los seres vivos.
La autopoiesis, según los dos autores anteriormente nombrados, está definida por una red de naturaleza metabólica que produce los componentes estructurales de dicha red y una membrana que recorta un espacio que se encuentra dentro de la misma red metabólica y toma parte en el entramado de producción de mecanismos que constituyen la propia red. Ahora, esa red metabólica se constituye mutuamente y de manera dinámica dando paso a la Autopoiesis, cuyo significado está centrado en el hacer y el ser de un sistema, pues produce a sí mismo o el producto del sistema es el sistema mismo (auto construcción de los seres vivos) y por ello, los organismos se vuelven autorreferente, pues no hay separación entre el productor (el que hace) y el producto generado (lo hecho).
Según los autores, la característica más peculiar del sistema autopoiético es que se erige de acuerdo a sus propios límites y de acuerdo a su dinámica, es inseparable de su propio medio aunque éste sea distinto. El principio auto poiético propone interpretar cuerpos de datos desde un punto de vista específico donde los seres vivos se expresan como unidades autónomas.
Por su parte, un sistema es autónomo es "…capaz de especificar su propia legalidad, lo que es propio de él" (p.40). De allí, surge la idea que no todos los seres vivos son autónomos, pues muchos de ellos no trabajan por cuenta propia, sino que son dependientes y la autopoiesis es una clase concreta de autonomía, la caracteriza a los seres vivos como tal.
Consecuentemente, la unidad autopoiética genera un ambiente de interacciones diferentes al de la fenomenología física, debido a que las interacciones de la unidad autopoiética con su entorno no están determinadas por sus constituyentes físicos que cambian de un momento a otro sin alterar el carácter de las interacciones de la unidad con su entorno, sino por la organización del organismo, A este hecho se le ha denominado determinación estructural, la cual establece que el mundo posee todo tipo de dominios continuos y vitales en virtud de cómo sea interpretada por la organización de la unidad autopoiética.
Historia: Reproducción y Herencia
En este inciso, se habla sobre reproducción y herencia, partiendo de la historia misma que los seres humanos descienden por reproducción desde hace millones de años. Debe tomarse en cuenta que " ... para comprender a los seres vivos en todas sus dimensiones, y con ello comprendernos a nosotros mismos, se hace necesario entender los mecanismos que hacen del ser vivo un ser histórico." (p.48). De ello se infiere, que tomar en cuenta cómo suceden los hechos naturales, sociales o de cualquier naturaleza es de muy importancia porque solo así se llega a comprender su comportamiento a través del tiempo.
Claro está, que estudiar y explicar un sistema no puede centrarse solo a mostrar las relaciones existentes entre cada una de sus partes y las precisiones de sus interacciones hasta el logro especifico de la organización. De tal manera, la historia de interacciones de un sistema es primordial para comprender su estado y lo mismo sucede a nivel filogenético que promueve la historia de los cambios estructurales presentes en el organismo.
Entonces, la reproducción de una unidad da origen a unidades entrelazadas de manera histórica y así sucesivamente hasta formar un sistema histórico, de la misma clase. En el caso de los seres vivos, la unidad original (condición básica) es un ser vivo, una unidad autopoiética y el proceso que promueve el desarrollo de otras unidades autopoiéticas. También, es importante señalar que la reproducción no es constitutiva del ser vivo y, por consiguiente, no forma parte del mismo, porque para producir algo, es necesario que ese algo esté constituido como una unidad y organización que lo defina como tal.
CAPÍTULO 2

Organizaciones de los meta celulares y sus dominios conductuales

La Vida de los Meta Celulares
En esta parte de la obra, los autores se refieren a que los cambios estructurales de una unidad, históricamente, pueden darse sin que pierda su organización, denominándose ontogénesis, que no es más que el resultado de los cambios provenientes del medio, tomando en cuenta la dinámica interna del ser vivo. Cabe señalar, que este tipo de transformación no cesa sino hasta su desintegración.
Sin embargo, puede existir la ontogenia de dos unidades de interacciones desarrolladas mediante una acción recurrente y estable, generando perturbaciones recíprocas con el fin de llegar al acoplamiento estructural, que se lleva a cabo cuando hay patrones de interacción recurrentes o repetitivos (constituyendo perturbaciones mutuas), entre una unidad autopoiética y otra o entre una unidad autopoiética y su entorno.
Por su parte, los meta celulares, según los autores, son el resultado del acoplamiento estructural de las continuas reproducciones de una célula nativa. Cuando una célula da lugar a un organismo metacelular, debe diferenciarse una unidad de segundo orden (el metacelular) con su acoplamiento estructural y ontogenia diferenciada como unidad compuesta, dando lugar a una fenomenología distinta originando un linaje de segundo orden. Sin embargo, este linaje de segundo orden es inherente de la unidad celular, debido a que todo metacelular depende en su reproducción de un momento unicelular, promoviendo variaciones unicelulares y metacelulares.
Según Maturana y Varela (Ob.cit.), el ciclo de vida de un metacelular compone una unidad en la que la ontogenia del organismo se presenta de una transformación unicelular a multicelular hasta el ciclo de la reproducción al pasar por la etapa unicelular. De allí, se desprende la idea que los metacelulares es una unidad estructural que contiene acoplamientos estrechos y son sistemas autopoiéticos de segundo orden, que permiten la organización en organismos, colonias y sociedades, tan igual como existen en las comunidades en general.
La Deriva Natural de los Seres Vivos
La transformación estructural viene dada por mecanismos históricos que permiten comprender el fenómeno del conocer. Igual ocurre en las sociedades cuando se conoce el contexto histórico de una hecho social se llega a su comprensión. Las diferencias de una transformación estructural dan lugar a variaciones históricas en los linajes y la semejanza permite la continuidad del linaje histórico. Los cambios que resultan en el ser vivo producto de su interacción con el entorno, están desunidos por una perturbación del medio en el agente y determinados por su estructura. Igualmente sucede con el medio respecto del agente y de manera general, todo lo que se percibe como una unidad presenta una determinación estructural.
Es importante recordar que los seres vivos no son únicos ni en su acoplamiento estructural tampoco en su determinación, pero si en la autopoiesis que lo caracteriza. De allí se desprende que la especificidad de lo vivo es que "…la determinación y acoplamiento estructural se realizan en el marco de la continua conservación de la autopoiesis que los define…" (p.84) sea de primer o segundo orden con tal que esa interacción genere cambios auténticos y necesarios. Esa metamorfosis ocurre a cada instante durante toda la vida, de manera continua.
Por su parte, cuando las interacciones del organismo con el medio den lugar a perturbaciones no destructivas se estará ante un hecho que donde organismo se a su entorno y tiene como consecuencia el acoplamiento estructural mutuo, dando cumplimento a lo que los autores denominan la ontogenia, que se deriva de cambios estructurales en la organización y, por lo tanto, con conservación de adaptación.
Como es evidente, la deriva natural del ser vivo viene dada por el hecho de que suceden múltiples hechos que corroboran la acción detallada de lo que sucede en cada organismo viviente, tomando en cuenta su propia adaptación al medio ambiente y su continuo acoplamiento estructural. Actúa, igualmente, como la propia adaptación del ser vivo a su medio. Consecuentemente, es importante señalar que cuando existe la adaptación no existe la desintegración, al igual que las organizaciones empresariales, si se adaptan al mercado competitivo, pues es casi imposible que se autodestruya.
Dominios Conductuales
Todo cambio implica nuevas maneras de ver y pensar, de actuar e interactuar, lo que rodea al ser vivo en un sin fin de nuevas posibilidades de conocer lo desconocido y de sentir lo imperceptible. Esto trae a la reflexión de que existe relación entre el ser orgánico y su conducta, tomando en cuenta que está el sistema nervioso que contribuye a la determinación de lo estructural. En relación a ello, Maturana y Varela afirman que "Esta contribución será tanto por su estructura misma como porque el resultado de su operar (lenguaje, por ejemplo) formará parte del medio que, instante a instante, operará como selector en la deriva estructural del organismo que conserva allí su identidad." (p.105). Más adelante, se corrobora que el ser vivo opera en el presente siempre de manera estructural, debido a que está determinado por la experiencia de la libertad y el pasado solo queda en el punto referencial de las intenciones ocurridas y futuro en aquellas que están por ocurrir, son elementos muy importantes para lograr la comunicación entre los seres vivos.
La conducta, por su parte, viene dada por los cambios posturales de cada ser vivo, descrito por un observador y traducidos en movimientos o acciones que se relacionan con el medio que los rodea. Por ello, en sociedad, el observador no debe estar fuera de ella sino dentro, pues fuera de la sociedad nada existe.
Por otra parte, la conducta se relaciona con el sistema nervioso y es permisible aceptar que:
En la medida que los cambios de estado de un organismo (con o sin sistema nervioso) dependen de su estructura, y ésta de su historia de acoplamiento estructural, los cambios de estado del organismo en su medio serán necesariamente congruentes o conmensurables con él, cualesquiera sean las conductas y ambientes… (p.117)
Allí, se refleja que la conducta dependerá del ambiente en que se describa y no es una invención propiamente dicha del sistema nervioso, pues su función admite las necesidades específicas o significativas del caso.
CAPÍTULO 3

Clausura operacional del sistema nervioso

La Estructura neuronal
La estructura neuronal se caracteriza porque se extiende por distancias largas y es capaz de contactar, en zonas muy alejadas, a los organismos evitando tener que implicar a todas las células intermedias y mecanismos metabólicos más lentos. Por tal motivo, las interacciones entre neuronas tiene su variedad entre las más relevantes con las del tipo eléctrico aunque también existen interacciones a través de substancias que se transportan en el interior del axón y que, liberadas o recogidas, en las terminales gatilla en las neuronas, en los efectores o en los sensores con que se conectan, cambios de diferenciación y crecimiento.
De lo anterior, puede decirse que la estructura neuronal es primordial en todo lo concerniente a la vida celular de todos lo organismos correspondiente, porque de ellos se deriva su propia conducta neuronal.
La Red Interneural
El funcionamiento básico de todo sistema nervioso cambia la forma y tamaño de la red ínter neuronal y la actividad motora provoca toda una serie de alteraciones en esta red y así, hay una continua correlación sensomotora determinada y mediada por la configuración de actividad de esta red interneuronal. Esta red se mantiene activa de manera constante caracterizada por tener una actividad de ciclos internos de interacciones neuronales. A esta actividad se le superponen o se le añaden las alteraciones producidas en la superficie sensorial independientemente de la actividad de la red pero que luego se incluyen en ella. Es importante destacar que el acceso a la actividad neuronal es difícil e históricamente retardada, pues como observadores están acostumbrados a considerar exclusivamente las perturbaciones externas y hay que pensar en lo determinante.
Sin embargo, las perturbaciones externas sólo pueden variar el constante ir y venir de los balances internos, tomando en cuenta el centro de actividad neuronal entre la retina y el córtex visual, por ejemplo, sabiendo que solo se recibe un 20% de actividad nerviosa de la retina y un 80% de otras zonas del cerebro, con lo cual se llega al córtex visual, lejos de ser un bloque informativo para la retina y, por lo tanto, es el conjunto de la actividad neuronal conjunta de muchas zonas del cerebro.
Consecuentemente, la red interneuronal logra ampliar el campo de correlaciones sensomotoras del organismo y expandir el dominio de la conducta, así como lo hace el sistema nervioso al realizar el mantenimiento de zonas internas del organismo, para que con ello la organización del organismo sea como un todo.
El Sistema Nervioso y el Conocimiento
El conocimiento, según el DRAE (2009), es la acción del conocer, del entendimiento y la inteligencia. De misma manera, es la acción efectiva y se mide siempre desde una pregunta planteada por el observador en busca de una respuesta precisa, porque así haya conocimiento o no, existe un contexto relacional que va a permitir esos cambios estructurales que pueden llegar a perturbar un organismo, sobre todo vivo.
Entonces, toda conducta observada "…puede ser valorada por un observador como acto cognoscitivo" (p.149). Quiere decir que el acto de conocer puede llevar al observador a otros mundos inimaginables, el ámbito de saber que existe en para poder explicar lo inexplicable.
La Plasticidad
La plasticidad del sistema nervioso apunta a un continuo cambio estructural, sin embargo, el cambio estructural del sistema nervioso no se desarrolla nivel de sus grandes líneas de conectividad sino en las características particulares de las interconexiones de los grandes grupos de neuronas. Debido a la plasticidad del sistema nervioso, especialmente entre vertebrados y más aún en mamíferos, no hay interacción que no deje cambios estructurales en toda la red.
Cabe destacar que los cambios estructurales generados, no pueden ser localizados ni vistos como algo propio de cada experiencia, es decir, no puede enfocarse o fijarse a un sentimiento, recuerdo o intención. Ello sucede debido a que:
  • 1- Los cambios estructurales generados se distribuyen por la red.
  • 2- La conducta de responder a un nombre es una descripción que hace el observador de ciertas acciones que resultan de ciertas configuraciones sensomotoras con la necesidad de su operar interno, involucran, en un sentido estricto, a todo el sistema nervioso.
De lo expresado anteriormente, se infiere que la plasticidad del cerebro viene dada por su riqueza y valor del sistema nervioso, debido a que se llevan cabo diversas transformaciones que permanecen congruentes con las interacciones que establece el organismo con el medio que lo rodea. Así parte la idea de aprendizaje, tomando en cuenta lo que ocurre en las neuronas y el organismo que integran, aunado a ello el medio donde interactúa y operan recíprocamente como selectores de sus correspondientes cambios estructurales y se acoplan estructuralmente entre sí, pues el operar del organismo viviente, incluye el sistema nervioso, seleccionando los cambios estructurales que permiten seguir operando o tal vez al desintegración.
CAPÍTULO 4

Dominios lingüísticos y el lenguaje

Los Fenómenos Sociales
Los fenómenos sociales forman parte del acoplamiento del tercer orden (entre dos o más seres vivos, de manera recíproca), donde los mecanismos mediante el cual establece la red y las unidades que lo componen, mantienen su conexión y la misma varía en cada caso. Por tal motivo, cuando se manifiestan los fenómenos sociales es porque existe un acoplamiento estructural entre los individuos o miembros que la conforman, dando paso a una auténtica coordinación recíproca entre ellos generando de esta manera un proceso comunicacional.
La comunicación se entiende como "…una clase particular de conductas que se da con o sin la presencia del sistema nervioso en el operar de los organismos en sistemas sociales" (p.165). De esto se deduce que la comunicación va más allá del simple hecho o aplicación del proceso coloquial donde se estima la presencia de un emisor, un mensaje, un canal y el receptor, porque ella se manifiesta solo en el dominio de acoplamiento social.
Dominios lingüísticos y conciencia humana
Cuando se describen hechos o conductas de interacción entre los individuos, se hace a través de signos lingüísticos acerca del acoplamiento estructural observado entre los organismos y que pueden expresarse en términos semánticos.
Lo semántico está estrechamente relacionado con la lingüística, entendiéndose ésta como "…una conducta comunicativa ontogénica…que se da por acoplamiento estructural ontogénico entre organismos…" (p.180). De lo anterior, puede decirse que todo proceso comunicacional conlleva a un acoplamiento estructural entre las partes que lo llevan hacia una coordinación conductual.
La conciencia, por su parte, es "…una continua concatenación de reflexiones…" (p.199), que indican una asociación con la identidad de cada ser vivo. Entonces, la conciencia está organizada tomando en cuenta el sistema nervioso y es algo que revela un mecanismo operante constantemente. Quiere decir, que la conciencia permite mantener una continua descripción del "yo" que permite conservar la coherencia operacional en forma lingüística y demostrando que existe la adaptación y el dominio del lenguaje.
Entonces, las palabras se convierten en acciones, pues no son cosas o elementos si vida o tal vez amorfas. Por ello, la conducta viene dada por manipulaciones de mundo o del entorno y la comunicación son inseparables de toda experiencia. De esta manera, aparece el lenguaje en el ser humano, lleno de experiencias que van marcando una gran gama de oportunidades hacia si mismo y hacia su entorno.
El Árbol del Conocimiento
El árbol de conocimiento es la última sección de la obra de estos dos grandes autores como lo son Maturana y Varela. Este se refiere a diversos elementos que hacen reflexionar acerca cómo conoce el ser humano, el acto del conocer y la acción del conocedor. Por ello, estos autores señalan que la teoría del conocimiento debería expresar la manera de ver al fenómeno del conocer generando interrogantes acerca del conocer. Es un tanto compleja esa premisa, porque mientras que el conocer no tenga conciencia acerca de lo que verdaderamente debe conocer, jamás logrará conocer lo que quiere conocer.
Hay que tomar en cuenta el papel como observador, pues es a través de esta experiencia que el ser va formando su propio campo de saberes y conocimientos adquiridos, por supuesto aunado a ello la cosmovisión que cada uno posea, su propia culturas y creencias y hasta la manera como aprehende lo que debe aprender. Sin embargo surge aquella frase que dice "no vemos que no vemos" (p.206) pues el hombre y la mujer no se dan cuenta lo ignorantes que puedan ser ante determinada situación.
Se habla también que el conocer humano pertenece a ciertas tradiciones culturales y que al intentar conocer, es acercarse al propio ser, de manera inagotable. Así, el conocimiento del conocimiento obliga a tomar actitudes contra la tentación de la certeza y a reconocer que las certidumbres no son pruebas verdaderas, sino que obliga a visualizar la idea de que al saber que se sabe, no se puede negar lo que se sabe.
Consecuentemente, el conocer permite conocer que existen aspectos que no se quiere ver lo que se ve más allá de todo dominio, de toda razón, de toda perspectiva. En fin, el encanto del conocimiento es inacabado.

Conclusiones

De lo anteriormente expuesto puede decirse que:
  • El sistema nervioso participa en los fenómenos cognoscitivos de dos maneras complementarias, que tienen que ver con su modo particular de operar como una red neuronal con clausura operacional como parte de un meta celular.
  • El organismo surge de la diversidad de configuraciones sensomotoras que el sistema nervioso puede permitir, y que es la clave de su participación en el operar o accionar.
  • Rescatar las emociones dentro de una deriva cultural que ha escondido las emociones, por ir en contra de la razón, es una de las aperturas de mirada propuestas por los autores para dar cuenta de que la deriva natural del ser humano como un ser vivo particular tiene un fundamento emocional que la determina.
  • Todo acto comunicativo implica un acoplamiento estructural social.
  • Todo organismo vivo tiene dentro de si la autopoiesis, pues es la única estructura conocida hasta los momentos que permita la autorreflexión y autogeneración de los pensamientos y las acciones