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domingo, 12 de julio de 2015

Ser en situacion

El existencialismo afirma categóricamente que el hombre es un ser en situación, es decir, es un ser cuya relación con lo circundante lo amarra y lo compromete. Es un ser comprometido. Su situación tiene límites inviolables los cuales no puede transgredir. Él es, en el punto en que esté, él mismo y nada más. El no puede ser otro aunque quiera haberlo sido o desee serlo en un futuro. Por ahora está ahí libre y comprometido, responsable y culpable. No podría imaginarme ser otro porque entonces ese otro no sería yo.
No puedo no morirme, dice un experto en el tema, no puedo no sufrir, no puedo no luchar, no puedo no ser culpable, hablando de las situaciones últimas de que tratara Jaspers. Y agrega: No puedo vivir sin sufrir, sin hacer sufrir, sin matar; mi simple hecho de vivir exige que otros mueran y sufran; hasta biológicamente tengo que matar, para subsistir, o hacer que otros maten por mí. De nada vale que me olvide y disimule esa situación: alguien siega vidas por mí...

Siendo para el hombre lo posible todo, o siendo el hombre un posible lleno de posibilidades es, sin embargo, la muerte el límite de éstas mismas posibilidades. La muerte es la última y definitiva posibilidad del hombre. La muerte es la existencia imposible. Somos para la muerte. Para Heidegger, existir es ser para la muerte. Pero, ojo, que al mismo tiempo hay que considerar a la muerte como una posibilidad imposible por cuanto a los otros posibles los puedo certificar, ratificar, decir aquí están, mientras que a la muerte nunca le podremos decir: si señora, aquí estoy y estoy muerto. Por lo tanto, la muerte es la posibilidad de que todo lo que me es posible me sea imposible.

Digamos, para entender a Sartre al respecto, que cuando él afirma: Existir es ser para la nada, está corroborando la apreciación de Heidegger: Existir es ser para la muerte. Está confirmándonos que la aventura humana, llegada a su límite de la muerte, sólo conduce a la nada. Y no únicamente al hombre sino también a sus proyectos y a su historia.

 

lunes, 11 de noviembre de 2013

Amigo , Hazlo de esta manera ...

Recibidas por los Lakota de
Mujer Ternero de Búfalo Blanco
Traducción de Cheryl Harleston


Amigo, hazlo de esta manera:
es decir, cualquier cosa que hagas en la vida,
haz lo mejor que puedas
con tu corazón y con tu mente.
Y si lo haces de esa manera,
el Poder del Universo vendrá en tu ayuda,
si tu corazón y tu mente están Unidos.
Cuando uno es miembro del Círculo de la Gente
uno debe ser responsable,
pues Toda la Creación está relacionada,
y el dolor de uno es la herida de todos,
y el honor de uno es el honor de todos,
y todo lo que hacemos afecta a todo el Universo.
Y si lo haces de esta manera,
es decir, si verdaderamente unes
tu corazón y tu mente como Uno Solo,
cualquier cosa que pidas
así será.

lunes, 21 de octubre de 2013

UBUNTU 2


  •  en zulú significa
  • "una persona es una persona a causa de los demás."
  • "Humanidad hacia otros"
  • "Yo soy porque nosotros somos"
  • "Una persona se hace humana a través de las otras personas"
  • "Una persona es persona en razón de las otras personas"
  • "Todos para uno y uno para todos"
  • "Yo soy lo que soy en función de lo que todos somos"
  • "La creencia es un enlace universal de compartir que conecta a toda la humanidad."
  • Humildad
  • Empatía
  • ------------------------------------------------------------------
    Ubuntu quiere decir que todos estamos juntos en esto

    lunes, 4 de marzo de 2013

    Todo lo que nos rodea

    Todo lo que nos rodea, personas, animales, objetos, situaciones de vida, todo... nos refleja una situación interna. Si nos atrevemos a verla y ubicarla dentro nuestro estamos formando parte de todo. Si por el contrario rechazamos y volvemos la mirada a un lado nos sentiremos aislados. Veamos que tenemos dentro y acomodemos lo que podamos, se hará un importante cambio en nuestro exterior.

    viernes, 1 de marzo de 2013

    UBUNTU

    UBUNTU ¡Maravilloso!
    Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una
    canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
    Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos,después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar, le respondieron: UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están
    tristes?
    UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos". Dice el sacerdote misionero franciscano padre JORGE BENDER (argentino) en su libro "Africa no me necesita: Yo necesito de Africa!"...(pag. 64) UBUNTU es un concepto que proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos decir: "Humanidad hacia otros"; "Soy porque Ustedes son": "Una persona se hace humana a través de las otras personas"; "Una persona es persona en razón de las otras personas". Esta es una definición más larga y exacta: "Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una "gran totalidad", que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos", dicho por el arzobispo africano Desmond Tutu. Hay un dicho popular:"Umuntu, nigumuntu, nagamuntu" que en zulú significa, "una persona es una persona a causa de los demás". En síntesis, el ubuntu es un ser social. Y no es sino en relación a los demás. Ojalá que nos contagiemos un poco de este concepto de la ética africana y de este modo de pensar para superar el galopante individualismo en que vivimos.

    EL MEJOR POLEN

    Un agricultor, cuyo maíz siempre había obtenido el primer premio en la Feria del Estado, tenía la costumbre de compartir sus mejores semillas de maíz con todos los demás agricultores de los contornos.

    El resto de agricultores de la comarca, acostumbrados a competir entre ellos y a guardar celosamente sus semillas, estaban intrigados por aquella muestra de generosidad. Por fin decidieron investigar el motivo.

    Cuando le preguntaron por qué lo hacía, dijo: En realidad, es por mi beneficio. El viento tiene la virtud de trasladar el polen de unos campos a otros. Por eso, si mis vecinos cultivaran un maíz de clase inferior, la polinización rebajaría la calidad de mi propio maíz. Esta es la razón por la que me interesa enormemente que sólo planten el mejor maíz.

    La calidad de vida de quienes conviven con nosotros también repercute en nuestra vida.


    Anthony de Mello

    sábado, 9 de julio de 2011

    La ratonera en la Granja

    Un ratón, mirando por un agujero en la pared, ve a un granjero y a su esposa abriendo
    un paquete...
    Pensó, luego, qué tipo de comida podía haber allí...
    Y quedó aterrorizado cuando descubrió que era una ratonera.
    Fue corriendo al patio de la granja a advertir a todos:
    "Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!!!!!".
    La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levantó la cabeza y dijo:
    "Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted,
    pero a mí no me perjudica en nada, no me incomoda."
    El ratón fue hasta el cordero y le dijo:
    "Hay una ratonera en la casa, una ratonera!!!!!"
    "Discúlpeme Sr. Ratón, pero no hay nada que yo pueda hacer, sólo orar.
    Quédese tranquilo, señor, será recordado en mis oraciones."
    El ratón se dirigió entonces a la vaca.
    "El qué, Sr. Ratón?? Una ratonera?? Pero acaso, estoy en peligro?? Pienso que no!!".
    Entonces el ratón volvió para la casa, cabizbajo y abatido, para encarar a la ratonera
    del granjero.
    Aquella noche, se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima.
    La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado.
    En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una cobra venenosa...
    Y la cobra picó a la mujer.
    El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre.
    Todo el mundo sabe que, para alimentar a alguien con fiebre, nada mejor que una sopa.
    El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina.
    Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla.
    Para alimentarlos, el granjero mató al cordero.
    La mujer no mejoró y acabó muriendo.
    Mucha gente fue al funeral.
    El granjero, entonces, sacrificó la vaca para alimentar a todo el pueblo.
    La próxima vez que usted oiga decir que alguien está delante de un problema y crea
    que el problema no le merece atención, acuérdese que, cuando hay una ratonera
    en la casa, toda la hacienda corre riesgo.