- Somos criaturas sistémicas: nacemos, crecemos, nos desarrollamos y morimos en sistemas. Nuestros vínculos y relaciones están permanentemente influenciados por las condiciones sistémicas en las que estamos inmersos, por patrones que se repiten, y que conforman lo que la ciencia cuántica llama "campos".Aunque nos consideremos plenamente independientes, estamos a merced de esas fuerzas invisibles que solemos vivir de forma resignada y fatalista. Con lentes sistémicos comprendemos e intervenimos de manera distinta.
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domingo, 27 de enero de 2019
que somos ???
sábado, 25 de junio de 2016
los mayores logros.....
Mayores logros de la humanidad
han ocurrido por hablar
y sus mayores fracasos por no hablar.
han ocurrido por hablar
y sus mayores fracasos por no hablar.
domingo, 31 de mayo de 2015
En el mundo...
Al declarar que el hombre es una criatura responsable y que debe aprehender el sentido potencial de su vida, quiero subrayar que el verdadero sentido de la vida debe encontrarse en el mundo y no dentro del ser humano o de su propia psique, como si se tratara de un sistema cerrado.
Viktor Frankl
Viktor Frankl
sábado, 11 de octubre de 2014
QUE SERIA.....
QUE SERIA DE TU FELICIDAD , RADIANTE ASTRO ,SI NO TUVIERAS AQUELLOS ,
PARA LOS QUE BRILLAS ...
NIETZSCHE
PARA LOS QUE BRILLAS ...
NIETZSCHE
lunes, 1 de septiembre de 2014
jueves, 31 de julio de 2014
miércoles, 30 de julio de 2014
Relaciones=encuentros
NO PODRAS IR MAS ALLA ....
QUE LO QUE TUS RELACIONES TE LO PERMITAN-
MATURANA
El desafio es convertir las relaciones en encuentros.
TODO LO QUE ASCIENDE CONVERGE...
no importa de que lado de la montaña estes...
Somos todos diferentes, pero una vez que entendemos
nuestras diferencias,entonces podemos ver nuestras similitudes.
KIARA TATUM.
QUE LO QUE TUS RELACIONES TE LO PERMITAN-
MATURANA
El desafio es convertir las relaciones en encuentros.
TODO LO QUE ASCIENDE CONVERGE...
no importa de que lado de la montaña estes...
Somos todos diferentes, pero una vez que entendemos
nuestras diferencias,entonces podemos ver nuestras similitudes.
KIARA TATUM.
lunes, 30 de junio de 2014
SAWABONA.
En esta tribu cuando alguien hace algo perjudicial o incorrecto, ellos llevan a la persona al centro de la aldea y toda la tribu viene y lo rodea.
Durante dos días le dicen "todas las co...sas buenas" que él ya ha hecho.
La tribu cree que cada ser humano viene al mundo como un ser bueno, deseando seguridad, amor, paz y felicidad. Pero a veces, en la búsqueda de esas cosas, las personas cometen errores; errores que la comunidad ve como un grito de socorro.
Entonces la tribu se une para levantarlo; para reconectarlo con quien es realmente, hasta que él se acuerde totalmente de la verdad de la cual se había desconectado temporalmente: "Yo soy bueno".
SAWABONA es un saludo usado en África del Sur que quiere decir: "Yo te respeto, yo te valorizo. Eres importante para mí".
En respuesta, las personas contestan SHIKOBA, que es:
"Entonces, yo existo para ti".
Durante dos días le dicen "todas las co...sas buenas" que él ya ha hecho.
La tribu cree que cada ser humano viene al mundo como un ser bueno, deseando seguridad, amor, paz y felicidad. Pero a veces, en la búsqueda de esas cosas, las personas cometen errores; errores que la comunidad ve como un grito de socorro.
Entonces la tribu se une para levantarlo; para reconectarlo con quien es realmente, hasta que él se acuerde totalmente de la verdad de la cual se había desconectado temporalmente: "Yo soy bueno".
SAWABONA es un saludo usado en África del Sur que quiere decir: "Yo te respeto, yo te valorizo. Eres importante para mí".
En respuesta, las personas contestan SHIKOBA, que es:
"Entonces, yo existo para ti".
lunes, 21 de octubre de 2013
UBUNTU 2
Ubuntu quiere decir que todos estamos juntos en esto
domingo, 4 de agosto de 2013
Todos somos Complementarios – Sigue tu camino interior
Si sigues tu camino interno, experimentarás como el gran camino de la existencia une a todos los caminos y caminantes.
Si sigues tu camino interno, experimentarás como tu camino y el de todos, son complementarios.
Al no estar interiorizado, al desconocerse que todos somos complementarios, que somos Compañeros en el camino de la vida, y permanecer bajo el dominio de la mente-ego y considerar a los demás como enemigos o rivales, no hay unión, sino separación.
Para escucharlo, sólo has de actuar acorde a lo que encuentras sentido y dejar de permanecer bajo el dominio del ego, dejando de buscar su alimento.
Cuando no permaneces bajo el dominio del ego, cuando te sales del dominio de la ilusión y actúas desde más allá de las pretensiones, más allá de las búsquedas o necesidades mentales, es cuando entonces, la energía que fluye, te hace vislumbrar con claridad, aquello en lo que tiene sentido que te involucres. Es cuando se originan las circunstancias necesarias. Es entonces cuando, todo surge, de forma natural, sin lucha, sin esfuerzo.
No culpes o juzgues a quienes intentan que vayas por un determinado camino; Ámales, porque te dan la oportunidad de superar el miedo.
Si fluyes sin miedo, puedes escuchar con claridad aquello en lo que encuentras sentido vincularte; aquello que te da vida y te hace permanecer entusiasmado, ya sea estar con ancianos, con animales, con plantas, estar en la naturaleza, cultivar, trabajar la madera, construir casas, pintar, cantar, viajar, relacionarte con personas, escuchar, abrazar, servir, meditar, organizar…
En ese momento no te moverás por intereses o en busca de privilegios. La propia energía te hará moverte desde la Naturalidad, fluyendo acorde a aquello que interiormente, te impulsa a moverte.
Es importante interiorizar el funcionamiento de la mente y así no estar obligado a obedecerla, y con ello trascender determinados patrones egocéntricos (en busca del alimento de la figura del yo) y dar paso a una forma de comunicación natural.
Si cada habitante sigue su interior, sus sensaciones, la intuición, y se involucra en aquello en lo que encuentra sentido y que le hace experimentar vida en su interior y su correspondiente alegría, se origina una perfecta simbiosis y unión entre todos, pues…
TODOS SOMOS COMPLEMENTARIOS
TODOS SOMOS COMPLEMENTARIOS, sigue tu camino interior.
Por ello a cada uno, su interior le hace tener distintas inquietudes y necesidades. Todo depende del momento y de aquello, en lo que percibes sentido vincularte y realizar, lo cual beneficia a todos.
No te apegues a ninguna forma de permanecer, porque todo surge de forma natural, y aquello en lo que percibes sentido puede variar.
No te resistas, sólo fluye y acepta la simbiosis con la profunda energía con la que se convive, cuando vives la vida de dentro hacía afuera.
Escucha
No te resistas
Fluye sin miedo
SOMOS COMPAÑEROS
No menosprecies ninguna forma de interactuar con el medio, ya que al ser todos los caminos complementarios, si sigues la intuición interior, percibirás que no hay forma más importante de interactuar, pues cada uno, aporta algo importante.
Cada uno vive lo que necesita, así que permanece con Aceptación.
Ten presente que:
Todos somos complementarios
En todo lo que se hace se impregna la energía con la cual se actúa, por ello no tiene sentido hacer algo por inercia, miedo, rutina u obligación.
Cualquier cosa que hagas, hazla con consciencia de lo que estás haciendo, con tranquilidad, con Amor. Así lo harás siempre si:
Sigues tu camino interior
En cuanto entras en la Plena Aceptación, sin resistencia interior, sea cual sea la situación, entrando profundamente en ella, percibes Paz.
Paz
Aceptación, no resistencia.
Fluye sin miedo.
Interiorizado que el camino de la existencia une a todos los caminos y caminantes, y que todos somos complementarios, la vida ya no es percibida con ego ni rivalidades, sino como compañeros en el camino, y en una realidad así, ¿qué hay que temer?
Al haber interiorizado el vínculo existente entre todos, que es más profundo y auténtico que las aparentes diferencias mentales las aparentes diferencias mentales son trascendidas, para dar paso a una nueva forma consciente de relacionarse.
Si hay consciencia que cada habitante es importante, que cada habitante es el mejor, que somos complementarios, cada uno puede permanecer sin necesidad de acumulación, sin envidias, sin ego.
Siguiendo tu camino interior, puedes permanecer
Con Amor
con Tranquilidad
con Respeto
con Unión
con Alegría
con Entusiasmo
con Aceptación.
Sigue tu camino interior
El mundo no se pararía ni se destruiría, aunque habría un cambio bastante drástico.
No se originaria frustración por no llevar la vida que se siente y no se crearía o alimentaría el sufrimiento e insatisfacciones que se van impregnando en toda comunicación con los demás y con el mundo, al no seguir el camino interior.
Para el desarrollo de una realidad sin dominio del ego y unión entre todos los caminos y caminantes, la intuición existente haría a cada uno colaborar en la construcción consciente de la manera requerida, sentida o intuida, y ya no habría juicios ni comparativas de cómo se actúa o qué aporta cada uno, estando interiorizada la Aceptación.
Ahora fluye sin juzgar, sin culpar, sin reprochar, sin miedo, y con comprensión, aceptación y alegría interna
Sigue tu camino interior
Ten presente que tu forma de permanecer en esta realidad, tiene su importancia. Tienes un gran poder, el poder de fluir con la vida sin dominio mental, y con la Experiencia que este fluir conlleva.
Si comprendes que todos somos complementarios, tal vez vislumbres la importancia de escuchar y fluir en bella simbiosis con la energía que surge en ti, y así experimentar como todo se trasforma
igue tu camino interior
Continúa…
domingo, 21 de abril de 2013
La importancia de relacionarnos
Nada hay tan importante para nosotros los seres humanos, como las relaciones con los demás, tanto que Antoine de Saint Exupery decía que “el ser está hecho de relaciones y sólo éstas le importan”. A veces, sin embargo, las apariencias nos engañan. Vemos personas enloquecidas por ganar más dinero, artistas trastornados por la fama, políticos obsesionados en su lucha tras el poder y eternos don Juanes desesperados por anotar nombres en su interminable lista de conquistas. Todos ellos, al igual que las personas comunes y corrientes que buscamos el amor y bienestar de nuestras familias, necesitamos “inevitablemente” establecer relaciones con los otros, para hacer realidad nuestros sueños.
La mayor parte de nuestras necesidades requieren de la participación de otras personas y por eso las relaciones humanas son tan complejas. Estamos cargados de expectativas, deseos y temores que contaminan todos los vínculos que establecemos en la vida. Quien es inseguro, por ejemplo, con frecuencia se sentirá atacado y desvalorizado por la más mínima observación negativa acerca de su comportamiento. El que tiene un exceso de orgullo será incapaz de comprender y perdonar los errores de los demás. Y el que necesita de continua aprobación, no podrá soportar que otros sean alabados o destacados y tratará de minimizar o ignorar sus logros. Este tipo de actitudes que están por debajo de los comportamientos visibles, son los que complican las relaciones humanas y producen un sinnúmero de dolores y frustraciones.
Todos somos distintos, es cierto, pero también somos muy semejantes en relación a los procesos internos que vivimos.
Todos quisiéramos ser amados, comprendidos y valorados…..entonces
¿por qué parecemos indiferentes y tacaños a la hora de demostrar el afecto, el aprecio, el agradecimiento y la admiración que nos producen quienes nos rodean?
Antoine de Saint Exupery,
La mayor parte de nuestras necesidades requieren de la participación de otras personas y por eso las relaciones humanas son tan complejas. Estamos cargados de expectativas, deseos y temores que contaminan todos los vínculos que establecemos en la vida. Quien es inseguro, por ejemplo, con frecuencia se sentirá atacado y desvalorizado por la más mínima observación negativa acerca de su comportamiento. El que tiene un exceso de orgullo será incapaz de comprender y perdonar los errores de los demás. Y el que necesita de continua aprobación, no podrá soportar que otros sean alabados o destacados y tratará de minimizar o ignorar sus logros. Este tipo de actitudes que están por debajo de los comportamientos visibles, son los que complican las relaciones humanas y producen un sinnúmero de dolores y frustraciones.
Todos somos distintos, es cierto, pero también somos muy semejantes en relación a los procesos internos que vivimos.
Todos quisiéramos ser amados, comprendidos y valorados…..entonces
¿por qué parecemos indiferentes y tacaños a la hora de demostrar el afecto, el aprecio, el agradecimiento y la admiración que nos producen quienes nos rodean?
Antoine de Saint Exupery,
viernes, 1 de marzo de 2013
UBUNTU
UBUNTU ¡Maravilloso!
Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una
canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos,después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar, le respondieron: UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están
tristes?UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos". Dice el sacerdote misionero franciscano padre JORGE BENDER (argentino) en su libro "Africa no me necesita: Yo necesito de Africa!"...(pag. 64) UBUNTU es un concepto que proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos decir: "Humanidad hacia otros"; "Soy porque Ustedes son": "Una persona se hace humana a través de las otras personas"; "Una persona es persona en razón de las otras personas". Esta es una definición más larga y exacta: "Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una "gran totalidad", que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos", dicho por el arzobispo africano Desmond Tutu. Hay un dicho popular:"Umuntu, nigumuntu, nagamuntu" que en zulú significa, "una persona es una persona a causa de los demás". En síntesis, el ubuntu es un ser social. Y no es sino en relación a los demás. Ojalá que nos contagiemos un poco de este concepto de la ética africana y de este modo de pensar para superar el galopante individualismo en que vivimos.
Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana. Puso una
canasta llena de frutas cerca de un árbol y les dijo que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.
Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos,después se sentaron juntos a disfrutar del premio. Cuando les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar, le respondieron: UBUNTU ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están
tristes?UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos". Dice el sacerdote misionero franciscano padre JORGE BENDER (argentino) en su libro "Africa no me necesita: Yo necesito de Africa!"...(pag. 64) UBUNTU es un concepto que proviene de las lenguas zulú y xhosa. Ubuntu es visto como un concepto africano tradicional. Si lo queremos traducir a nuestra lengua podríamos decir: "Humanidad hacia otros"; "Soy porque Ustedes son": "Una persona se hace humana a través de las otras personas"; "Una persona es persona en razón de las otras personas". Esta es una definición más larga y exacta: "Una persona con ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazada cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está segura de sí misma ya que sabe que pertenece a una "gran totalidad", que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos", dicho por el arzobispo africano Desmond Tutu. Hay un dicho popular:"Umuntu, nigumuntu, nagamuntu" que en zulú significa, "una persona es una persona a causa de los demás". En síntesis, el ubuntu es un ser social. Y no es sino en relación a los demás. Ojalá que nos contagiemos un poco de este concepto de la ética africana y de este modo de pensar para superar el galopante individualismo en que vivimos.
lunes, 18 de febrero de 2013
Nuestra biologia constitutiva
Los seres humanos somos seres sociales. Nuestra biología constitutiva es el amar.
(Humberto Maturana- Biología del Amar.)Somos seres “emocionales”, que constantemente nos estamos relacionando en forma intra e interpersonal, y que razonamos. Vivimos siempre en una conversación con nosotros y con los otros. Somos una unidad biológico-cultural, podemos reflexionar, tenemos la libertad de preguntarnos que queremos y si lo que somos, tenemos y sentimos, lo queremos cambiar.
Hay momentos en nuestra vida que creamos teorías que justifican el desamar, para tener el control de todo y de nosotros mismos creyendo que así logramos eficiencia. Así cuando queremos control, queremos certidumbre, y cuando queremos certidumbre no logramos reflexionar. No tenemos la libertad reflexiva que surge con lo humano, quedando anulada desde la desconfianza. Y se disparan emociones que nos llevan a la apropiación, a la agresión, a la manipulación.
(Humberto Maturana- Biología del Amar.)Somos seres “emocionales”, que constantemente nos estamos relacionando en forma intra e interpersonal, y que razonamos. Vivimos siempre en una conversación con nosotros y con los otros. Somos una unidad biológico-cultural, podemos reflexionar, tenemos la libertad de preguntarnos que queremos y si lo que somos, tenemos y sentimos, lo queremos cambiar.
Hay momentos en nuestra vida que creamos teorías que justifican el desamar, para tener el control de todo y de nosotros mismos creyendo que así logramos eficiencia. Así cuando queremos control, queremos certidumbre, y cuando queremos certidumbre no logramos reflexionar. No tenemos la libertad reflexiva que surge con lo humano, quedando anulada desde la desconfianza. Y se disparan emociones que nos llevan a la apropiación, a la agresión, a la manipulación.
domingo, 11 de noviembre de 2012
La Transformación del Mundo". Jiddu Krishnamurti.
Los problemas del mundo son tan colosales, tan complejos, que para comprenderlos y resolverlos hay que abordarlos de un modo muy sencillo y directo; y la sencillez y visión directa no dependen de las circunstancias exteriores ni de nuestros prejuicios y estados de ánimo individuales. Como ya lo he señalado, la solución no ha de encontrarse, por ejemplo, mediante conferencias o proyectos, ni substituyendo a los viejos dirigentes por otros nuevos. Es evidente que la solución está en el creador del problema, en el creador de la maldad, del odio y de la enorme falta de comprensión que existe entre los seres humanos. El causante de estos daños, el creador de estos problemas, es el individuo; ustedes y yo, no el mundo, como creemos.
El mundo es su relación con el otro. El mundo no es algo que existe aparte de ustedes y de mí. El mundo, la sociedad, es la relación que establecemos o procuramos establecer entre unos y otros; de suerte que ustedes y yo somos el problema, no el mundo; porque el mundo es la proyección de nosotros mismos, y para comprender al mundo primero tenemos que comprendernos a nosotros mismos.
Para transformar el mundo, debemos empezar por nosotros mismos y, en ese caso, lo importante es la intención. La intención tiene que consistir en comprendernos a nosotros mismos y en no dejar a otros la responsabilidad de transformarse o producir un cambio mediante la revolución, ya sea de izquierda o de derecha. Es, pues, importante comprender que ésta es nuestra responsabilidad, la de ustedes y la mía; porque, por pequeño que sea el mundo en que vivimos, sí podemos transformarnos, sí podemos hacer surgir un punto de vista radicalmente diferente en nuestra existencia diaria. Sólo entonces, tal vez lograremos afectar al mundo en general, y a las extensas relaciones de unos con otros.
La revolución del conocerse
Como ya lo he dicho, vamos a tratar de descubrir el proceso de la comprensión de nosotros mismos, que no es un proceso de aislamiento. No es el retiro del mundo, porque aislados no podemos vivir. Ser es estar relacionado, y el vivir en el aislamiento es cosa inexistente. Es la falta de verdadera convivencia lo que causa conflictos, miseria y lucha; y, por pequeño que sea nuestro mundo, si podemos transformar nuestras relaciones dentro de ese pequeño mundo, ello será como una onda que se extiende constantemente hacia afuera. Creo que es importante ver eso, o sea, que el mundo es nuestra interrelación, por estrecha que sea; y si ahí podemos producir una transformación no superficial sino radical- entonces empezaremos activamente a transformar el mundo.
El conocimiento de sí mismo es el principio de la sabiduría y, por lo tanto, el comienzo de la transformación o regeneración. Por consiguiente, es importante descubrir esas cosas por nosotros mismos, pues el conocimiento de nosotros no puede dárnoslo nadie ni habrá de hallarse en libro alguno. Tenemos que descubrir, y para descubrir, tiene que haber intención, búsqueda e investigación. Mientras esa intención de descubrir, de inquirir hondamente, sea débil o no exista, una simple aseveración, o un deseo casual de investigar sobre sí mismo, tiene muy escasa significación.
La transformación del mundo se efectúa, pues, por la transformación de uno mismo; porque el yo es producto y parte del proceso total de la existencia humana. Para transformarse, el conocimiento de sí mismo es esencial; porque si no se conoce lo que uno es, no hay base para el verdadero pensar, y sin conocerse a sí mismo, no puede haber transformación. Este conocimiento de uno mismo, requiere una extraordinaria vigilancia de la mente; porque lo que es sufre constante transformación, cambio, y, para seguirlo velozmente, la mente no debe estar atada a ningún dogma ni creencia en particular, a ninguna norma de acción. Si quieren seguir algo, de nada sirve estar atado. Para conocerse a ustedes mismos, tiene que existir la vigilancia, la actitud alerta de la mente, en la que se esta libre de toda creencia, de toda idealización, porque las creencias e ideales no hacen más que dar un color, pervirtiendo la verdadera percepción. Si quieren saber lo que son, no pueden imaginar o creer en algo que no son. Si soy codicioso, envidioso, violento, el solo hecho de tener un ideal de no violencia, de no codicia, es de escaso valor. Pero el saber que uno es codicioso o violento, el saberlo y comprenderlo, requiere una extraordinaria percepción. Exige honestidad, claridad de pensamiento; mientras que perseguir un ideal alejado de lo que es, resulta una escapatoria. Les impide descubrir y obrar directamente sobre lo que son.
La comprensión fundamental de sí mismo no llega mediante el conocimiento o la acumulación de experiencias; eso es sólo cultivo de la memoria. La comprensión de sí mismo es de instante en instante; y si únicamente acumulamos conocimiento del yo, es ese conocimiento lo que impide una comprensión más amplia. El conocimiento y la experiencia acumulados, en efecto, llegan a ser el centro mediante el cual el pensamiento enfoca y desarrolla su existencia.
Transformar el mundo
Para transformar el mundo que nos rodea, con su miseria, guerras, desempleo, hambre, divisiones de clase y absoluta confusión, tiene que haber una transformación en nosotros. La revolución debe empezar dentro de uno mismo, pero no de acuerdo con ninguna creencia o ideología, porque la revolución basada en una idea, o en la adaptación a un modelo determinado, no es en modo alguno, evidentemente, una revolución. Para producir una revolución fundamental en uno mismo, hay que comprender todo el proceso del propio pensar y sentir en la vida de relación. Esa es la única solución de todos nuestros problemas, no el tener más disciplinas, más creencias, más ideologías y más instructores.
Si podemos comprendernos a nosotros mismos tal como somos de instante en instante, sin el proceso de acumulación, veremos cómo se produce una tranquilidad que no es producto de la mente, una tranquilidad que no es imaginada ni cultivada; y sólo en ese estado de quietud, de serenidad, puede haber creatividad.
J. Krishnamurti (1895-1986)
El mundo es su relación con el otro. El mundo no es algo que existe aparte de ustedes y de mí. El mundo, la sociedad, es la relación que establecemos o procuramos establecer entre unos y otros; de suerte que ustedes y yo somos el problema, no el mundo; porque el mundo es la proyección de nosotros mismos, y para comprender al mundo primero tenemos que comprendernos a nosotros mismos.
Para transformar el mundo, debemos empezar por nosotros mismos y, en ese caso, lo importante es la intención. La intención tiene que consistir en comprendernos a nosotros mismos y en no dejar a otros la responsabilidad de transformarse o producir un cambio mediante la revolución, ya sea de izquierda o de derecha. Es, pues, importante comprender que ésta es nuestra responsabilidad, la de ustedes y la mía; porque, por pequeño que sea el mundo en que vivimos, sí podemos transformarnos, sí podemos hacer surgir un punto de vista radicalmente diferente en nuestra existencia diaria. Sólo entonces, tal vez lograremos afectar al mundo en general, y a las extensas relaciones de unos con otros.
La revolución del conocerse
Como ya lo he dicho, vamos a tratar de descubrir el proceso de la comprensión de nosotros mismos, que no es un proceso de aislamiento. No es el retiro del mundo, porque aislados no podemos vivir. Ser es estar relacionado, y el vivir en el aislamiento es cosa inexistente. Es la falta de verdadera convivencia lo que causa conflictos, miseria y lucha; y, por pequeño que sea nuestro mundo, si podemos transformar nuestras relaciones dentro de ese pequeño mundo, ello será como una onda que se extiende constantemente hacia afuera. Creo que es importante ver eso, o sea, que el mundo es nuestra interrelación, por estrecha que sea; y si ahí podemos producir una transformación no superficial sino radical- entonces empezaremos activamente a transformar el mundo.
El conocimiento de sí mismo es el principio de la sabiduría y, por lo tanto, el comienzo de la transformación o regeneración. Por consiguiente, es importante descubrir esas cosas por nosotros mismos, pues el conocimiento de nosotros no puede dárnoslo nadie ni habrá de hallarse en libro alguno. Tenemos que descubrir, y para descubrir, tiene que haber intención, búsqueda e investigación. Mientras esa intención de descubrir, de inquirir hondamente, sea débil o no exista, una simple aseveración, o un deseo casual de investigar sobre sí mismo, tiene muy escasa significación.
La transformación del mundo se efectúa, pues, por la transformación de uno mismo; porque el yo es producto y parte del proceso total de la existencia humana. Para transformarse, el conocimiento de sí mismo es esencial; porque si no se conoce lo que uno es, no hay base para el verdadero pensar, y sin conocerse a sí mismo, no puede haber transformación. Este conocimiento de uno mismo, requiere una extraordinaria vigilancia de la mente; porque lo que es sufre constante transformación, cambio, y, para seguirlo velozmente, la mente no debe estar atada a ningún dogma ni creencia en particular, a ninguna norma de acción. Si quieren seguir algo, de nada sirve estar atado. Para conocerse a ustedes mismos, tiene que existir la vigilancia, la actitud alerta de la mente, en la que se esta libre de toda creencia, de toda idealización, porque las creencias e ideales no hacen más que dar un color, pervirtiendo la verdadera percepción. Si quieren saber lo que son, no pueden imaginar o creer en algo que no son. Si soy codicioso, envidioso, violento, el solo hecho de tener un ideal de no violencia, de no codicia, es de escaso valor. Pero el saber que uno es codicioso o violento, el saberlo y comprenderlo, requiere una extraordinaria percepción. Exige honestidad, claridad de pensamiento; mientras que perseguir un ideal alejado de lo que es, resulta una escapatoria. Les impide descubrir y obrar directamente sobre lo que son.
La comprensión fundamental de sí mismo no llega mediante el conocimiento o la acumulación de experiencias; eso es sólo cultivo de la memoria. La comprensión de sí mismo es de instante en instante; y si únicamente acumulamos conocimiento del yo, es ese conocimiento lo que impide una comprensión más amplia. El conocimiento y la experiencia acumulados, en efecto, llegan a ser el centro mediante el cual el pensamiento enfoca y desarrolla su existencia.
Transformar el mundo
Para transformar el mundo que nos rodea, con su miseria, guerras, desempleo, hambre, divisiones de clase y absoluta confusión, tiene que haber una transformación en nosotros. La revolución debe empezar dentro de uno mismo, pero no de acuerdo con ninguna creencia o ideología, porque la revolución basada en una idea, o en la adaptación a un modelo determinado, no es en modo alguno, evidentemente, una revolución. Para producir una revolución fundamental en uno mismo, hay que comprender todo el proceso del propio pensar y sentir en la vida de relación. Esa es la única solución de todos nuestros problemas, no el tener más disciplinas, más creencias, más ideologías y más instructores.
Si podemos comprendernos a nosotros mismos tal como somos de instante en instante, sin el proceso de acumulación, veremos cómo se produce una tranquilidad que no es producto de la mente, una tranquilidad que no es imaginada ni cultivada; y sólo en ese estado de quietud, de serenidad, puede haber creatividad.
J. Krishnamurti (1895-1986)
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